竹瀝（一升二合） 生姜汁（五合） 生 汁（一升） 龍齒（末） 防風(fēng) 麻黃（各四兩） 防己 附子（炮） 石膏 桂枝（各二兩） 陳皮（去白） 紫蘇（各半兩） 癇疾者，發(fā)則仆地，悶亂無知，嚼舌吐沫，背反張，目上視，手足搐搦，或作六畜聲者是也。宜此方主之。 癇疾者，風(fēng)痰之故也。風(fēng)，陽氣也，《內(nèi)經(jīng)》曰∶陽之氣，以天地之疾風(fēng)名之，故其發(fā)也暴。然所以令人仆地者，厥氣并于上，上實下虛，清濁倒置。清濁倒置，故令人仆。悶亂無知者，濁邪干乎天君，而神明壅閉也。舌者心之苗，而脾之經(jīng)絡(luò)連于舌本，陽明之經(jīng)絡(luò)入上下齒縫中，故風(fēng)邪實于心脾，則舌自挺；風(fēng)邪實于陽明，則口自噤。一挺一噤，故令嚼舌。吐起于睛明，挾脊而下。風(fēng)邪干之，則實而勁急，故目上視而背反張也。手足搐搦者，風(fēng)屬肝木，肝木主筋，風(fēng)熱盛于肝，則一身之筋牽挈，故令手足搐搦也。搐者，四肢屈曲之名。搦者，十指開握之義也。或作六畜聲者，風(fēng)痰鼓其氣竅，而聲自變也，譬之弄笛焉，六孔閉塞不同，而宮商別異是也。是方也，有麻黃、桂枝、防風(fēng)、紫蘇，則可以泄在經(jīng)之邪。有竹瀝、姜汁、陳皮，則可以行痰涎之滯。有 汁、石膏，則可以清心肺之熱。有龍齒可以安魂。 有防己可以通塞。其夫沉痼之痰，非附子不足以行其滯，而其大熱之性，又足以益火之源而消陰翳，譬之太陽中天，幽谷之翳障無不消滅。此古人用附子之意也。