東方∶青黛五錢 麝香二分 西方∶白礬五錢 白芷二錢 南方∶官桂五錢 朱砂一錢 北方∶巴豆四十九粒（去殼） 黑豆三十六粒 中央∶硫黃五錢 雄黃一錢 上件各根據(jù)方位，以瓷盤盛之，于五月初一日，虔誠安于本家侍奉神前，至初五日午時，共研為末，用五家粽角為丸，如梧桐子大，陰干，收貯聽用。凡遇患瘧之人，于瘧發(fā)之日清晨，用綿包裹塞于鼻中，男左、女右用之。 瘧疾，一歲之中，長幼相似者，名曰疫瘧，此法主之神良。 疫者，天地不正之氣也，六位，勝復之氣也。禽蟲，吐毒之氣也。大氣之來，無人不受，壯者、逸者、居者則不病；怯者、勞者、出者遇之，則無形之氣，由鼻而入，藏于分肉之間，與正氣分爭，則成瘧矣。是方也，位按五方，藥按五色，氣按五氣，味按五味，月按五月，日按五日，粽用五家，此醫(yī)流而兼陰陽家之識也。故瘧邪入于肝，則青黛之涼可以清肝，麝香之臊可使直達；瘧邪入于肺，則白芷之辛可以瀉肺，礬石之腥可以清燥；瘧邪干于心，則丹砂之重可以鎮(zhèn)心，官桂之焦可以益火；瘧邪干于腎，則黑豆甘咸可以益腎，巴豆之腐可以瀉邪；瘧邪干于脾，則硫黃之溫可使建中，雄黃之悍可使辟穢。以疫氣無形，由鼻而入，故亦就鼻而塞之。塞其一竅，露其一竅者，圍師必缺之道也。修劑之期，必于五者，病原于陰陽不正之氣，故亦以陰陽之理勝之。蓋曰五者，中宮甲己之數(shù)，南面之政也，諸氣之變，雖有勝復、亢制之殊，要皆北面而臣，守位秉命之道也，故率以五數(shù)修劑焉。