發(fā)汗不解，腹?jié)M痛者，急下之。下利，三部脈皆平，按之心下硬者，急下之。下利，脈遲滑者，內(nèi)實(shí)也，利未欲止，當(dāng)下之。脈滑而數(shù)者，有宿食也，宜下之。寸脈浮大，按之反澀，尺中亦微而澀，知有宿食也，宜下之。下利，不欲食者，以有宿食故了，當(dāng)下之。不利，見(jiàn)譫語(yǔ)者，有屎燥也，宜下之。下利瘥，至其年月日時(shí)復(fù)發(fā)者，病不盡故也，當(dāng)下之。傷寒六七日，目中不了了，晴不合，無(wú)表里證，大便難，身微熱者，此為實(shí)也。急下之。陽(yáng)明病，發(fā)熱汗出多者，急下之。二陽(yáng)并病，太陽(yáng)證罷，但發(fā)潮熱，手足□□汗出，大便難而譫語(yǔ)者，下之則愈。少陰病得之二三日，口燥咽干者，急下之，此邪未深入，便作口燥，腎水將干，宜急下之，以救欲絕之水也。少陰證六七日，腹脹不大便者，急下之，此少陰邪熱入胃府也，土勝則水干，宜急下以救腎水。少陰病，自利清水，色純青，心中必痛，口中燥者，急下之。青為肝色，肝邪乘腎，故下利。陽(yáng)邪上攻，故口燥，此亦少陰傳陽(yáng)明腑證也。厥陰證，舌卷囊縮，宜急下之。此證有寒極而縮者，宜溫。此由陽(yáng)明之熱，陷入厥陰，陽(yáng)明主潤(rùn)宗筋，宗筋為熱所功，弗榮而急引舌睪丸，故舌卷囊縮，此為熱極，故宜急下以存陰也。 須知胃為五臟之大源，凡胃受熱，處處皆可傳及。總之，土燥則水易虧，故陽(yáng)明與厥陰皆有急下法。法雖不同，其入腑之理則一也。