有作有止，如潮水之來，不失其期，一日一發(fā)。（熱者，火也?；饸馑谥?jīng)，必乘本經(jīng)氣旺之時(shí)而發(fā)，如心經(jīng)熱則潮于午，腎經(jīng)熱則潮于子之類，已詳發(fā)熱門。）若日三五發(fā)，即是發(fā)熱，不名潮熱矣。潮熱有虛有實(shí)，傷寒日晡潮熱，胃實(shí)也，已詳《傷寒論》。余癥潮熱，若大便結(jié)澀，小便赤短，喜冷畏熱，睡臥不安，此氣盛也，參蘇飲（見發(fā)熱）或小柴胡湯（見寒熱。） 或氣乏食少，神瘁體羸，病雖暫去，而五心常有余熱，此為虛，茯苓補(bǔ)心湯、十全大補(bǔ)湯、養(yǎng)榮湯（二方俱見虛損）之類。病后欠調(diào)理者，八珍散。癥似虛，而胸膈痞滿，背心痛，服補(bǔ)藥不效者，痰飲也。隨氣而潮，故熱隨飲而亦潮，五飲湯。夜微熱，病人不自覺，早起動作無事，飲食如常，既無別癥可疑，只是血虛，陰不濟(jì)陽、宜潤補(bǔ)，宜上條茯苓補(bǔ)心等湯。脈滑有宿食，常暮發(fā)熱，于傷食門求之。血虛，五心熱，夜劇者，四物二連湯。熱病愈后，余熱伏留在經(jīng)，復(fù)發(fā)熱者，小便清利，誤用寒涼，致中氣虛寒，無以托邪，不能行散，大劑參、術(shù)等補(bǔ)之，戰(zhàn)汗而解，血虛加歸、地。