遇事而驚者，由于外也；因病而驚者，動(dòng)于中也。心為熱所乘，則動(dòng)而驚。而屬之肝膽者，以肝主動(dòng)，而膽虛則善驚也。（膽小及膽大而虛者，皆善驚，由血液不足也。血液者水也，水主靜，水足則靜而不易動(dòng)，故不驚。）心肝賴血以養(yǎng)，血虛則心之神無(wú)所根據(jù)，肝之魂亦不藏。五臟之熱，皆得乘心而致驚。《經(jīng)》謂∶陽(yáng)明病者，惡人與火，（胃熱則惡人之?dāng)_與火之熱，不得安靜清涼也。）聞木音則惕然而驚。（木生火而主動(dòng)故也。）舉陽(yáng)明可概其余矣。 內(nèi)火之驚，脈多浮數(shù)；外事之驚，脈多浮動(dòng)，動(dòng)脈如豆搖搖不定是也。黃連安神丸。驚則氣上，以重墜之藥鎮(zhèn)其浮越。（丹砂、龍骨之類。）由于火盛血虛者，甘寒滋潤(rùn)之劑以瀉心補(bǔ)血。 驚則心神出而舍空，液入成痰，拒其神不得歸，而驚不能已，十味溫膽湯、養(yǎng)心湯、壽星丸、（見(jiàn)狂癲。）控涎丹（見(jiàn)痰）加辰砂、遠(yuǎn)志。驚由于火，而致火多端，有五飲停蓄郁成火者，五飲湯丸。（見(jiàn)痰飲。）由濕郁成熱者，羌活勝濕湯。（見(jiàn)傷濕。）因寒而郁成熱者，散寒火自退。熱郁有痰，寒水石散。氣郁有痰，加味四七湯。睡臥不安，時(shí)時(shí)驚覺(jué)者，溫膽湯加棗仁、蓮肉，以金銀同煎，吞十四友丸，或鎮(zhèn)心丹、遠(yuǎn)志丸。驚者平之，子和謂平，乃平常之義。如聞響而驚者，常擊物作響，使習(xí)聞如平常，則不驚矣。