古云欲知其假．先識其真．若欲治病．必先知未病為要．蓋人之臟腑經絡氣血．原本飲食傳導．皆有一定之理．營衛(wèi)之循行．晝夜有常度．憑腰之上下．而分其清濁．七竅之中．在上受清陽之灌注．在下司濁陰之傳導．呼吸應乎開闔．動靜分乎陰陽．如脈以四至五至為常．三至二至即為不及．不及則為虛為寒矣．六至七至即為太過．太過則為實為熱矣．脈之鼓動應乎肌中．如按之未及于肌而動應皮膚者．即為浮而病應在表．按之肌肉之分．而脈尚未得．必重按至骨．而脈始應者．即應沉而病應在里．故必先知平素之脈．而后乃能識病脈．知表里虛實之大綱．而更推之以部位時令．細切何部之獨異．則病無遁情矣．故學醫(yī)者．必須先讀內經．是以素問詳論臟腑營衛(wèi)色脈常變．靡不精細．夫常者一定之理變者化機萬端．先知一定之常．而能應變化之萬端．如治絲而不紊也．否則亂緒紛紛．從何而下手耶．