君為主，臣為輔，佐為助，使為用，制方之原也。逆則攻，從則順，反則異，正則宜，治病之法也。必?zé)岜睾厣⒈厥照撸饕玻徊灰瞬幻鞑皇诓恍姓撸贾o也；能授能令能合能分，佐之助也；或劫或開或擊或散，使之用也。破寒必?zé)幔馃岜睾ピ锉劐Γ凉癖貪B者，逆則攻也。治驚則平，治損須益，治留須攻，治堅(jiān)須潰者，從則順也。熱病用寒藥，而導(dǎo)寒攻熱者必?zé)幔珀柮鞑“l(fā)熱，大便硬者，大承氣湯、酒制大黃熱服之類是也。寒病用熱藥，而導(dǎo)熱去寒者必寒，如少陰病下利，服附子、干姜不止者，白通加人尿、豬膽之類是也。塞病用通藥，而導(dǎo)通除塞者必塞，如胸滿煩驚小便不利者，柴胡加龍骨、牡蠣之類是也。 通病用塞藥，而導(dǎo)塞止通者必通，如太陽中風(fēng)下利，心下痞硬者，十棗湯之類是也。反則異也，治遠(yuǎn)以大，治近以小，治主以緩，治客以急。正則宜也，至真大要論曰∶辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰，淡味滲泄為陽，咸味涌泄為陰，六者，或收或散，或緩或急，或燥或潤，或軟或堅(jiān)，或以所利而行之，調(diào)其氣使之平，故味之薄者，為陰中之陽，味薄則通，咸苦鹽平是也。氣之濃者，為陽中之陽，氣濃則發(fā)熱，辛甘溫?zé)崾且病庵≌撸瑸殛幹兄枺瑲獗t發(fā)泄，辛甘淡平溫涼是也。味之濃者，為陰中之陰，味濃則泄，鹽寒酸苦是也。《易》曰∶同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎。圣人作而萬物睹，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。故治病制方者，須本此說而推之。