主治臍下動(dòng)也。旁治煩驚失精。 【考證】 桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣湯證曰∶驚狂、起臥不安。 以上一方，龍骨四兩。 桂枝加龍骨牡蠣湯證曰∶失精、少腹弦急。 天雄散，證闕。（說(shuō)在術(shù)部中） 蜀漆散，證不具也。（說(shuō)在互考中） 以上三方，龍骨三兩，或諸藥等分。 柴胡加龍骨牡蠣湯證曰∶煩驚。 以上一方，龍骨一兩。（說(shuō)在外傳中） 桂枝甘草龍骨牡蠣湯證曰∶煩躁。 以上一方，龍骨二兩，而亦四兩之例。 上歷觀此諸方，龍骨所治驚狂煩躁失精也。無(wú)容疑者，為則每值有其證者，輒用之而間有無(wú)效者，于是乎中心疑之。居數(shù)歲，始得焉。其人臍下有動(dòng)而驚狂、或失精、或煩躁者，用龍骨劑，則是影響。其無(wú)臍下動(dòng)者而用之，則未見(jiàn)其效。由是觀之，龍骨之所主治者，臍下之動(dòng)也。而驚狂失精煩躁，其所旁治也。學(xué)人審諸。 【互考】 蜀漆散條，所謂瘧者，是寒熱發(fā)作有時(shí)也；而其有臍下動(dòng)者，此散所主治也；無(wú)臍下動(dòng)者，而用之，則未見(jiàn)其效。 【辨誤】 龍骨之說(shuō)，或曰斃也，或曰石也，諸說(shuō)終無(wú)有一定也。為則按∶譬如人物乎，父精母血，相因?yàn)轶w，人人而所知也。雖然，果然之與，不孰究論之龍骨亦然。究論何益之有？至如其效用，則此可論也可擇也，不可不知也。 【品考】 龍骨 以能化者為上品也。有半骨半石之狀者，是未化也。取龍骨法，如取石膏法也。 打碎用之。