治病當(dāng)知標(biāo)本。先受病為本，后傳流之病為標(biāo)。如先感輕病而后滋生重病，亦先治輕病而后治重病，于是邪氣乃伏，蓋治其本故也。若先治本，雖病有十余癥皆去矣，不先治本，而治其標(biāo)，邪氣益甚，病勢(shì)益重，不可去矣。若有中滿，無(wú)問(wèn)標(biāo)本，先治中滿，謂其急也。 若中滿復(fù)有閉結(jié)，亦無(wú)論標(biāo)本，當(dāng)先治閉結(jié)，后治中滿，謂尤急也。除閉結(jié)中滿之外，皆先治本，不可不慎也。假如肝受心火之邪，是從前來(lái)者為實(shí)邪，當(dāng)瀉其子火也。故經(jīng)曰，本而標(biāo)之，先治其本。入肝經(jīng)藥為引，用瀉心火藥為君，是治實(shí)邪之病也。假如肝受腎邪，是從后來(lái)者為虛邪，當(dāng)補(bǔ)其母水也。故經(jīng)曰，標(biāo)而本之，先治其標(biāo)。入腎經(jīng)藥為引，用補(bǔ)肝藥為君，是治虛邪之病也。