金石之藥，有可服不可服之理。欲究養(yǎng)生之術，須窮藥石之由。今假設問辭，用明至理。 或問曰∶夫金石之藥，埋之不腐，煮之不爛，用能固氣，可以延年。草木之藥，未免腐爛之患，焉有固駐之功？答曰∶夫金石之藥，其性驃悍而無津液，人之盛壯，服且無益；若及其衰弱，毒則發(fā)焉。夫壯年，則氣盛而滑利。盛則能制石，滑則能行石，故不發(fā)也。及其衰弱，則榮衛(wèi)氣澀。澀則不能行石，弱則不能制石。石無所制而行者留積，故為人大患也。欲益而損，何固駐之有哉？ 問曰∶亦有未虛而石發(fā)者乎？答曰∶憂恚在心而不能宣，則榮衛(wèi)澀滯而不行，石勢結積而不散，隨其積聚，發(fā)諸癰瘡。又有服石之人，倚石勢而縱佚游。石勢既行，乃作強中之病。不曉者，以為奇效。精液焦枯，猛熱遂作，洞釜加爨，罕不焦然。 問曰∶金石之為害若此，農(nóng)皇何以標之于《本經(jīng)》？答曰∶太虛積冷之人，不妨暫服，疾愈而止，則無害矣。 又問∶前云石勢驃悍，臟衰則發(fā)，今先虛而服石者，豈能制其勢力乎？且未見其有害，何也？ 答曰∶初服之時，石勢永積，又乘虛冷之甚，故不發(fā)也。以此觀之，當太虛積冷之時，暫可服餌。若久長防患，則不如草木之藥焉。 又問∶草木自不能久，豈能固人哉？答曰∶服之不倦，勢力相摟，積年之后，必獲大益。夫攻療之藥，以疾瘥而見功；固駐之方，覺體安而是效。形神既寧，則壽命自永矣。