龍虎同源躁競(jìng)時(shí) 龍者，隱顯非常。有無(wú)不的，故象神之妙也。虎者，其性勁勵(lì)，其力剛強(qiáng)，復(fù)象氣之為物也。 圣人混神氣為一物也，故得制伏之機(jī)。凡俗以內(nèi)外各行，而生躁競(jìng)之患，遂致龍騰虎走，不相系屬也。 只應(yīng)聚極卻支離 既立兆形，乃全其神氣。皆以嗜欲所感。至于衰老脫削，元?dú)饧缺M，即神無(wú)所投，致之死也。 故曰聚極則支離也。 先須制虎為樞轄 欲降其龍，先須制虎。故《陰符經(jīng)》曰∶擒之制在氣。蓋全氣以明其用者也。 便得龍潛兩自持 虎伏龍潛，兩自憑而歸真一之道。太皇老歌曰∶虎伏龍亦潛，降龍先伏虎。但畢河車功，不用提防拒。蓋顯擒之用也。