左挽如引弓狀，右挽亦如之。 《大洞真經(jīng)·按摩篇》∶叉兩手，乃度以掩項后。仰面視上，舉手使項與手爭。為之三四，令人精和血通，風(fēng)氣不入。能久行之，無病。畢，又屈動身體，伸手四極，反張側(cè)掣，宣搖百關(guān)，為之各三。《華倫別傳》云∶人身欲得勞動，但不當(dāng)極爾。體常動搖，各氣得血脈流通。戶樞不蠹，流水不腐，形體亦然。真人導(dǎo)引，蓋取諸此。《元通經(jīng)》云∶元氣難積而易散，關(guān)節(jié)易閉而難通。 故修生之士以導(dǎo)引為先。