1、首重《內經》，發(fā)明玄奧。瘡瘍雖曰外證，必先受于內，然后發(fā)于外，故不得不宣明《靈》《素》，闡發(fā)機微。況《內經》如奉行之律，律有萬無可易之旨。而張、李、劉、朱，以及歷朝諸家醫(yī)集，有發(fā)前人所未發(fā)之論，拯救呼吸危亡復生之案。如今所引之例，其中多死中得活之條。所以，司醫(yī)者，平時宜多讀書則見識廣。如臨萬難醫(yī)治之證，色脈相參，其證尚有一線可生之機，便須竭其心力，旁求可生之法救之。庶不負上天好生之德與前賢立說之心，是以《內經》列之于首。 2、論診候形狀，以別表里虛實，以決順逆死生。近來瘍科只仗膏丹，不習脈理，遇一大證，便令病家另延內科服藥。殊不知專司方脈兼諳外證者少，每至內外兩科彼此相左，當表散而反補，當內托而反清，當峻補而反瀉，貽誤非輕。茲編匯集脈法，俾司瘍科者留心脈理。若能內外一手，則病者更受其益矣。但脈理至微，不特三部九候，即浮、沉、遲、數，四脈情形憑何指示，父不能傳之子，師不能傳之徒，其故何也？所謂得之于心，應之于手。必須資質明敏，臨證時心平氣和，呼吸調勻，時刻留心。譬夫診視寒門，診脈時細加體會，原來表證見是脈，半表半里見是脈，傳里見是脈，三陰見是脈，臨診既多，經歷漸久，日夕精進，始能得脈息之情形，察虛實存亡之至理。若漫不經心，雖終身亦不知脈為何物，得心應手，豈易言哉！《脈經》務須熟讀，而后用心調息診之，自得矣。 3、論五運六氣，以明歲氣盛衰。 4、遵《銅人圖》經絡穴道，針鋒較對，便知所患部位屬于何經，其經氣血多寡，庶攻補不致妄施。 5、輯諸家癰疽明論，字字可師。 6、輯諸家癰疽治法，可為后學準繩。 7、論癰疽兼現(xiàn)寒熱、煩渴、秘結、泄瀉諸證，以別陰陽虛實，不致攻補失當。 8、列癰疽初起內消、敷圍、針灸、 洗、內托、砭石刀針、潰后托補、生肌斂口三十八法。 9、列癰疽名目，逐類分門。上自巔頂，下至涌泉，每一證即繪一圖，首標歷朝名醫(yī)確論，續(xù)陳妄參末議，補前人所未載，續(xù)編簡之未備。每證除以前代古方加載，以為遵守規(guī)模；繼入各家經驗奇方，以備臨時采擇。其中諸同志所贈良方，刊入俱標姓氏，不敢泯其所自；澄世傳秘方，今俱備入，惟求濟世活人，不敢私留只字。 10、江左婦女香港腳，非秦漢男婦五痹、濕熱香港腳一類，治法不同，故特增入。 11、幼科痘疹，古名天瘡，澄家有《邵氏秘書》，兒科罕見。今特以清江聶九吾先生、喜泰順先生痘科秘本，朱純嘏先生痘疹定論，四家匯輯，增入瘡科，保嬰壽世。凡司痘疹者留心斯卷，用意討尋，則保全寰宇嬰孩性命，其功博矣。 12、列凡水火金刃，跌打急救，五絕中毒等證，經驗治法。 13、列一切虎、犬、蛇、蝎，蟲蟄、咬傷治法。 14、載古今奇病治法，以廣學識。 15、冬月傷寒，最為酷烈，六經不明，每多混治，差之毫厘，失之千里，攻表倒施，危亡立待。特附卷末，誠乃寒門快捷方式。 澄本布衣，三指謀生，家口既多，負累綦重，黎明而起，昏夜方眠，應接之暇，思欲編著一書，誠非易事。所幸平生從不敢粗心浮氣，妄施攻補；復不敢乘人之危，誑人肥己。因不負人，故心地寧；不妄求，故魂夢安。惟知守分安貧，以仁為念，專心采輯，今始告成。惟是一人所著，見聞不廣，遺漏必多，全希諸同志先生鑒原更正為幸。