王肯堂曰∶無(wú)名腫毒者，不拘于頭面手足胸腹等處， 赤腫硬，結(jié)核疼痛，又名腫瘍，又名虛瘍，但腫無(wú)頭無(wú)面者，俱是也。腫熱勢(shì)盛者，以棱針刺去惡血，切不可以火針烙之。若暴發(fā)赤腫，切不可以針破之，只宜以洗腫方法淋洗。（《準(zhǔn)繩》） 又曰∶紫游風(fēng) 紫游虛瘍。（均屬無(wú)名腫毒。） 陳遠(yuǎn)公曰∶頭面無(wú)端忽生小瘡癢甚，第二日頭重如山，第三日面目青紫，此至危之證。茍不速治，數(shù)日內(nèi)一身發(fā)青黑而死。若青不至心胸者，尚可救，因此人素服熱藥，熱極而變?yōu)槎疽病Ｈ巳敕烤脩?zhàn)，雖氣主之，而實(shí)火主之也。氣旺而非火濟(jì)之，則不足鼓其興趣，博久戰(zhàn)之歡，補(bǔ)氣之藥，斷不能舍參 而求異味。世人貪歡者多，而吝惜者不少，用熱藥助火，非多加人參，不足以駕馭其猛烈之威，無(wú)如人參力難多備，方士不得已遷就世人之心，乃少減參則功力薄，多加熱藥以壯火，于是金石火 之藥，紛然雜投，謂不如此不足以助命門(mén)之火也。夫命門(mén)之火，腎火也，非真陰之水不養(yǎng)，不同于脾胃之火，可以外水解之也。且腎水既旺，則外勢(shì)剛強(qiáng)，多御女戎，亦復(fù)何傷，無(wú)奈淫心無(wú)盡，火熾則水干，火沸則水涸，水不足以制火，熱毒結(jié)于腸胃，況戰(zhàn)久必大泄精，精泄過(guò)多，火自更旺，未免再戰(zhàn)，或歸咎前藥太少更多服以助其勢(shì)，不知藥益多而火益烈，戰(zhàn)益頻而水益燥乎！久之水涸火炎，陽(yáng)易舉而不能久戰(zhàn)，即有忍精勉強(qiáng)而斗，精不化而變?yōu)槎荆Y(jié)于陰之部位則成癰，結(jié)于陽(yáng)之部位則成毒。頭上陽(yáng)部位也，較陰部尤為可畏，非多用化毒之藥，安能起死回生哉？回生至圣丹∶金銀花八兩，元參、蒲公英各三兩，川芎一兩，生甘草五錢(qián)，天花粉三錢(qián)，水煎服，一劑頭輕，青紫色淡，又一劑全愈。（此方化毒而不耗氣，敗毒而不損精，所以奇也。此毒原系水虧之極，而瀉毒之味皆損于陰陽(yáng)，惟銀花攻補(bǔ)兼妙，故以之為君，必多用而力始大，加元參去火，甘草瀉毒，公英清熱，花粉消痰，川芎散結(jié)，自然相助成功也。《石室秘錄·奇病門(mén)》中，亦有此證治法，宜參看。《辨證冰鑒》） 又曰∶腫毒生于思慮不到之處，其勢(shì)兇惡，有生死之關(guān)，皆以無(wú)名腫毒名之，不必分上中下也。前條只言頭上，而身之左右前后四肢尚未言也，治之得法，可以通治也。大凡上中下生腫毒者，多起于淫欲無(wú)度，加之氣惱憂(yōu)郁，火乘其隙處，蘊(yùn)藏結(jié)毒，故一發(fā)而不可救，所以此證盡屬陰證，而無(wú)陽(yáng)證也。治法似用解陰毒之藥矣，然解陰毒之藥，大半消爍真陰，本因虛而結(jié)毒，復(fù)解毒而虧陰，安有濟(jì)乎！余得異傳，于補(bǔ)陰之中，以行散郁之法，佐以解毒之品，少助行經(jīng)之味，是以多收其功，不敢秘傳，書(shū)之于冊(cè)，以救萬(wàn)世之人也。黑虎湯∶元參一斤，柴胡三錢(qián)，生甘草一兩，煎湯十碗，生頭面者加川芎二兩，附子二兩，再煎汁取三碗，分二日服完，未破者即消，已破者生肌自愈，不必二劑。生身左右前后者，加當(dāng)歸二兩，甘菊花一兩，附子三分，如前服。生手足四肢者，加白術(shù)二兩，茯苓一兩，附子五分，亦如前服，無(wú)不收功。（按元參退浮游之火，得甘草之助，解其迅速之威，得柴胡之佐，能舒抑郁之氣，又有引經(jīng)之味，引至毒處，大為祛除，用至一斤，力量更大，又是補(bǔ)中兼散，則解陰毒，不傷陰氣，所以建功，人勿見(jiàn)藥之重，不敢輕試，負(fù)余殷殷濟(jì)世之心也。若些小之證與非陰證，不必用此重劑，不可不知也。） 又曰∶有四肢間或頭面上，忽然生疽，頭黑皮紫，疼痛異常，此陽(yáng)證之毒也，亦能殺人。此證其勢(shì)甚驟，不急散毒，則養(yǎng)成大橫。世人每以生疽甚小，不似生癰之大，往往不以為意。誰(shuí)知變成大毒，疽與癰實(shí)有不同，癰潰于內(nèi)而疽腫于外也。潰內(nèi)者難外治，腫外者易內(nèi)消，雖癰疽之毒，盡由內(nèi)而發(fā)外，宜皆治內(nèi)而外愈，而疽尤宜內(nèi)治也。消疽散∶生地、地榆、連翹、天花粉各三錢(qián)，忍冬藤、夏枯草、當(dāng)歸各一兩，白芷、生甘草各二錢(qián)，水煎服，未潰者二劑即消，已潰者四劑痊愈。此方通治惡疽，無(wú)不神效。（蓋補(bǔ)血以散毒，則血活而毒難留，涼血以清火，則血寒而火易散，疽多陽(yáng)證，所以治無(wú)不宜也。）