經(jīng)曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。 又曰∶膀者言其橫于前陰之旁，以通水也。胱者，言其質(zhì)之薄而明也。合而言之，以其由虛而實(shí)，旁通水道，通身虛松，可以蓄水，漸漬而滲入胞中，胞滿(mǎn)而溺出也。 膀胱圖（圖缺） 又曰∶膀胱當(dāng)十九椎居腎之下，大腸之前，有下口，無(wú)上口，當(dāng)臍上一寸水分穴處為小腸下口，乃膀胱上際，水液由此別回腸，隨氣泌滲而入，其出其入，皆由氣化，入氣不化，則水歸大腸而為泄瀉，出氣不化，則閉塞下竅而為癃腫。后世諸書(shū)，有言其有上口無(wú)下口，有言上下俱有口者，皆非。 《難經(jīng)》曰∶膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，盛溺九升九合，口廣二寸半。 又曰∶足太陽(yáng)經(jīng)膀胱。 又曰∶是經(jīng)多血少氣。 又曰∶申時(shí)氣血注于膀胱。 《靈樞》曰∶膀胱在小腹之內(nèi)。 又曰∶鼻孔在外，膀胱漏泄。 《難經(jīng)》曰∶膀胱以虛受水，為津液之腑，有上口而無(wú)下口，得氣海之氣，施化則溲便注瀉，氣海之氣不足，則秘澀不通。 經(jīng)曰∶水液自小腸泌別汁，滲入膀胱之中，胞氣化之而為尿，以泄出也。 東垣曰∶膀胱雖為津液之腑，至于受盛津液，則又有胞，而居膀胱之中。 《類(lèi)纂》曰∶膀胱者，胞之室也。 經(jīng)曰∶水泉不止者，膀胱不藏也。得守者生，失守者死。 《甲乙經(jīng)》曰∶膀者，橫也。胱者，廣也。言其體橫廣而短也。 經(jīng)曰∶膀胱脹者，小腹?jié)M而氣癃。 又曰∶厥氣客于膀胱，則夢(mèng)游行。 又曰∶膀胱有熱則淋閉，膀胱不約為遺溺。（溺，音尿，謂睡中遺尿也。） 又曰∶膀胱，津液之府，水注由之，然足三焦脈實(shí)，約下焦而不通，足三焦脈虛，不約下焦則遺溺也。膀胱，又名足三焦也。 又曰∶是動(dòng)病則沖頭痛，目似脫，項(xiàng)似拔，脊病腰似折，髀不可以曲， 如結(jié)， 如裂，是為踝厥，是主筋。 又曰∶所生病者，痔，瘧，狂，顛疾，頭囟頂痛，目黃淚出鼽衄，項(xiàng)背、腰尻、 、腳背痛，小指不用。 盛者人迎大再倍于寸口，虛者人迎反小于寸口也。 足太陽(yáng)膀胱引經(jīng)藥歌∶ 申膀澤（瀉）滑（石）茵陳（肉）桂，豬（苓白）茯（苓）羌（活）麻（黃黃）柏蔓（荊子）親，行下大黃并（白）術(shù)澤， （本） 羌防己檗同因。 膀胱實(shí)熱，小便赤澀。虛寒，小便數(shù)，或漏精，精冷濃稠如米泔。 《靈樞》曰∶腎應(yīng)骨，密理濃皮者，三焦膀胱濃，粗理薄皮者，三焦膀胱薄，疏腠理者，三焦膀胱緩，皮急而無(wú)毫毛者，三焦膀胱急，毫毛美而粗者，三焦膀胱直，稀毫毛者，三焦膀胱結(jié)也。 又曰∶膀胱病者，小腹偏腫而痛，以手按之，即欲小便而不得，肩上熱，若脈陷及足小指外廉，脛、踝后皆熱。 《入門(mén)》曰∶膀胱病者熱結(jié)下焦，小腹苦滿(mǎn)，胞轉(zhuǎn)小便不利，令人發(fā)狂。冷則濕痰上溢而為多唾，小便淋漓或遺尿。 又曰∶膀胱虛則小便不禁，宜既濟(jì)丸，加減八味丸，倍山萸，加烏藥、益智、故紙。實(shí)則小便不通，宜益元散、葵子湯、（葵子、赤茯苓、枳實(shí)、木通、黃芩、甘草、豬苓、車(chē)前子、瞿麥、滑石、姜引。《濟(jì)生》） 五苓散，膀胱主藥也。 《內(nèi)經(jīng)》曰∶膀胱不利為癃，不約為遺尿。 又曰∶遺尿狂言，目反直視，為膀胱絕也。 又曰∶膀胱之脈為足太陽(yáng)，其終也，戴眼反折螈 ，其色白，絕汗乃出，絕汗出則死矣。 經(jīng)曰∶太陽(yáng)司天，寒淫所勝，則病心澹澹大動(dòng)，是寒傷心也。 又曰∶腫脹水腫有十種之分，腹急肢瘦，為膀胱水。 補(bǔ)∶橘核、龍骨、益智仁、續(xù)斷、菖蒲。 瀉∶芒硝、澤瀉、滑石、車(chē)前子。 溫∶茴香、烏藥。 涼∶生地、甘草梢、黃柏。 引經(jīng)報(bào)使∶ 本、羌活上行，黃柏下行。