《脈經(jīng)》所謂陽附陰、陰附陽者，陰陽謂表里，附謂薄也。陽附陰，即表邪內(nèi)陷之謂；陰附陽，即里邪外乘之謂。病發(fā)于太陽則內(nèi)薄，發(fā)于少陰則外薄，薄而不已必爭(zhēng)。其與交、并之別∶交者表里不厘清，附者表多即里少，里多即表少也；并者表并于里即無表，里并于表即無里，附者里猶帶表，表猶帶里也。至于爭(zhēng)，則薄者將勝矣；將勝者，盡入其境也。表盡入里則陷，故死；里盡入表則出，故生。陰主闔，陽加之則不能容，故脹滿；陽主開，陰加之則虛者泄，故汗出。而其與并有別者，并者已汗出，附而爭(zhēng)者未汗出也。可見診熱病總以汗出為佳也。又案∶此時(shí)脹滿，必不大便，下之則其死尤速；此時(shí)汗之必昏運(yùn)；補(bǔ)之則其愈遲，補(bǔ)甚亦死。一先一后之間，必列此數(shù)名，其丁寧示人之意切矣。 《脈經(jīng)》歷集古今眾論，其名稱或隨時(shí)代而異，故多有詞異旨同者。此謂薄為附，亦其一端也。