脈有左右如相低昂者，謂之散，如樹葉之動、榆莢之落，（《玉函》聶聶如落榆莢者，名曰散也。《八十一難》作厭厭聶聶。根據(jù)義當(dāng)作 ，《廣韻》 ，葉動貌； ，樹葉動貌。） 物輕而泛于水，（《素問》秋脈來急去散，故曰浮，又如物之浮，曰肺死，）車行而望其蓋，（《傷寒論》脈藹藹如車蓋者，名曰陽結(jié)也。《八十一難》以為肺平脈。）其象莫不如是，故歷擬之也。左右如相低昂，與數(shù)脈相似。其實數(shù)之促急，以徑言，散之低昂，以橫言；數(shù)之促急起線，散之仰昂不起線∶大不相同，故言如數(shù)。（《素問》冬脈其去如數(shù)，正謂散也。 示從容肝急沉散似腎。）又如物之浮，是散之粘著而兼實者；如車之蓋，是散之有力而兼大者。（《素問》如物之浮，如風(fēng)吹毛。成注《傷寒論》藹藹如車蓋者，大而厭厭聶聶也。）故一為肺死脈，一為陽結(jié)脈，皆非散之正。故仲景以如落榆莢為正。又惟散之低昂以橫言，故緊脈亦兼散象。（王注《素·示從容》急緊而散曰肝。）惟散之低昂不起線，故洪脈亦沿散名。（《八十一難》浮而大散者心也。）引而申之，觸類而長之，天下之能事畢矣。