診病之訣，在知表、里、虛、實(shí)、逆、從六字。第欲臨診時(shí)知之明，必于讀書(shū)時(shí)知之豫。 夫仲景之辨表、里二字亟矣，而喜言統(tǒng)治者或不信，謂《靈》、《素》論癥，概以六經(jīng)臟腑為別，何嘗有所謂表、里者？不知兩經(jīng)為針?lè)ㄔO(shè)，不為藥法設(shè)。針?lè)ㄔ谌⊙ǎ珜徠浜谓?jīng)、何臟、何腑，而巨刺、繆刺諸法已可施，不以表、里為汲汲也。若藥法則清輕宜表，重濁宜里，如此而已。且其為氣，化于胃、運(yùn)于脾、布于肺，如飲食然，斷無(wú)專(zhuān)走一經(jīng)之理。故必分表、里，而后汗、吐、下、補(bǔ)諸法，各如其輕清、重濁之性以為用。仲景之詞，所以異于《靈》、《素》者此爾！ 至于虛、實(shí)，則有二義∶邪在為實(shí)，邪不在為虛一也；邪結(jié)為實(shí)，邪不結(jié)為虛二也。皆為瀉邪地，非為用補(bǔ)地。試取諸經(jīng)論讀之，當(dāng)不以余言為謬。 至于逆、從二字，則色、脈、證、治皆有之。須先審定其病，而后可言也。神而明之，死生可決已。