古者，每方各有主藥，用其主而進退其余，可云從古某方加減；如用其余而去其主，即不得稱某方矣。仲景理中湯，一名治中湯，蓋取《別錄》人參“調(diào)中”兩字，是人參乃其主藥也。桃花湯取赤石脂一名桃花石為義，是赤石脂乃其主藥也。若去人參、赤石脂，用其術(shù)、干等，而稱理中、桃花，則失其義而襲其名，陋乎不陋？非獨經(jīng)方為然也，雖后世亦有之。丹溪治六郁越鞠丸方，以川芎、山梔為主，緣川芎即《左傳》鞠窮，山梔《本草》一名越桃，故各摘取一字以名之，以見能治郁者之全在乎此。若不用芎、梔，用余四味，尚能再稱越鞠乎？《本草》經(jīng)用之藥，僅四、五百種，而自漢至明，方以億萬計，隨舉數(shù)味以成方，皆當有合于古，舉其相似者，反遺其相同者矣。昔徐靈胎誚葉天士，用《局方》逍遙散而去柴胡，非以此哉？學人可以類推。