所以謂傷寒、熱病有別者，別于診不別于癥，別于法不別于藥。氣盛身寒，得之傷寒；氣虛身熱，得之傷暑。診之別也。然而傷寒傳變，則亦身熱；傷暑發(fā)狂，則亦氣盛。非癥之無別者乎？淺人誤認，職是故耳！傷寒皆先汗后下；溫熱或先下后汗∶法之別也。然而汗則麻、葛，下則硝、黃；傷寒之汗、下以是，溫熱之汗、下亦以是。非藥之無別者乎？由是推之，傷寒雖因于寒，一經(jīng)化熱，舍黃連、石膏，更用何藥以涼之？溫熱雖已為熱，倘或過治，舍干姜、附子，更用何藥以溫之？人生之患，縱有萬端，本草之數(shù)，止此一定，藥可通用，方何獨不可通用？近之解《傷寒論》者，執(zhí)其中之白虎、黃芩等湯，以證此書之兼出溫熱治法。彼將謂傷寒病始終不宜寒藥，溫熱病始終不宜溫藥乎？噫！醫(yī)可若是之固哉？