先哲有云用得其宜．雖烏罔亦可奏功．不得其宜．至參苓亦能為害．夫藥何定施哉．昔有人患陽明胃腑證．法須承氣．因誤投參術．幾殆．后以他病陽虛發(fā)熱．宜用參術．卻為前故畏而不服．亦致留連增劇是猶因噎廢食者也吁同一藥石耳．用之有宜有不宜．而生死系之．益見病者須擇好醫(yī)耳．