肝臟 肝主風．肝病實．則目直叫哭．呵欠頓悶項急．（治當瀉之）肝病虛．切牙多欠．口中氣熱．則外生風．口中氣溫．則內生風．（治當補之）肝熱則 衣捻物．熱甚則目直視不搐．風主動．又風淫末疾．熱即風動于四末．故手 衣捻物也．熱入于目．牽其筋脈．則兩 俱緊．不能轉視．故目直也．（治當瀉其心肝）肝有風則目連札．風甚則身反折強直不搐．凡病新久皆引風．風動上于頭目．目屬肝．風入于目．則目上下左右如風之吹．不輕不重．兒不能任．故目連札也．風甚則風入于筋脈．筋脈緊急．故身反強直也．（治當瀉肝補腎）肝有熱有風．甚則皆兼驚證．不搐者．謂未得心熱故也．若心熱乘于肝．則子母俱有實熱．風火相搏．而乃發(fā)搐．其抽掣之勢．如風蕩火也．（治在驚疾門之中）若肝熱衣捻物．壯熱飲食喘悶者．肺乘之也．（治當瀉肺）肝于四時．冬相春王．夏衰秋絕．若在春肝王之時．（早晨亦同）反見肺病乘肝者．是肺強肝怯也．（治當瀉肺補其腎．今肝虛補腎者．母能令子實也．甚則宜補其肝．或子母俱補）輕者肺病退則愈．重者目中淡青．必發(fā)驚．若更有赤者．當發(fā)搐也．謂怯則目淡青色．有心熱則赤．故當發(fā)搐．肝虛實皆主風．若外感生者．則呵欠頓悶．口中氣熱．（治當發(fā)散）若能食飲水不止者．當微下之．余不可下也． 心臟 心主驚．心病實．則叫哭發(fā)熱飲水．惕跳上竄發(fā)搐．（治當瀉之）心病虛．則臥而悸動不安．手足搖縱．（治當補之）心病虛實皆主搖．心實則喜仰臥．謂心氣實則氣上行澀．若合面臥．氣則不通快．故喜仰臥．使氣得上下通也．（治當瀉之）心熱則視其口中氣溫．或合面臥而就冷．及上竄切牙也．謂心熱則胸亦熱．兒雖不能言．有就冷之意．故合面臥也．（治當瀉熱）若邪熱乘心．則為驚啼．（治當安神）心于四時．春相夏王．秋衰冬絕．若在夏心王之時．（日中亦同）反見腎病乘心者．是腎強心弱也．（治當補其肝心．瀉其膀胱．今腎強而瀉膀胱者．謂腎主虛而無實．瀉其膀胱之府．則臟不得盛也）輕者腎病退則愈．重者悸動不已．當發(fā)搐也． 脾臟 脾主困．脾病實．則困睡身熱．飲水能食．（治當下之）脾病虛．則身溫四肢冷．吐瀉生風．（治當補之）脾寒者夜啼．脾屬陰冷．即夜間發(fā)痛．故兒啼哭．（治當溫中）脾熱者弄舌．脾熱則舌絡緊．故時時舒吐也．或時飲水．熱則津液少故也．（治當分解其熱）不可用涼藥下之．醫(yī)者多疑其飲水為熱．便以涼藥下之．加面黃肌瘦．五心煩熱．則為疳也．（治在疳疾門中）若不因脾熱．大病未已．弄舌者兇也．又脾藏冷熱皆主吐瀉困倦．若吐乳色黃者傷熱．吐乳色青者傷冷．四時之間．秋冬春三時皆冷多．唯夏暑時有熱多． 胃 胃熱者．若吐瀉昏睡．露睛者虛熱也．若吐瀉昏睡．不露睛者實熱也．胃久虛熱．多生疸病．胃冷者．若吐痰白沫綠水．不食腹痛．或瀉青白痢．谷不化者．胃虛冷也．若胃虛怯有汗者．但上至項．下至臍也．若面白．目無精光．口頻撮．口中氣冷．不思食者．胃不和也．又小兒筋骨未成．血脈未全．自小多啼哭者．胃啼也．脾胃二者．腑臟表里．人之司命．故同病也．脾于四時．王在四旁．（謂四季月）若于王時．反見他藏病乘脾者．是脾弱也．（如春季三月木位土王之時．見肺來乘之．秋九月金位土王之時．見肝來乘之之類是也．他仿之．治當補弱為強．隨證治之）輕者所乘之藏病退則愈．重者面目赤黃．脾怯也． 肺臟 肺主喘．肺病實．則身溫悶亂．氣促喘急．（治當瀉之）肺病虛．則身熱哽氣．長出氣．（治當補之）肺熱則手掐眉目鼻面．甚則吐稠涎．及咯血者．久則肺虛．（治當補之）若虛熱則唇深紅色．（治當解熱）若實則涎痰潮吐．（治宜下涎）肺氣盛而熱．又復有風冷者．則胸滿短氣悶亂．喘嗽上氣．（當先治肺．后散風冷）若肺只傷風者．不胸滿也．（但只散風）又肺有虛實寒熱咳嗽者．并于咳嗽門論之．肺于四時．夏相秋王．冬衰春絕．若在秋肺王之時．（日 時同）反見肝病來乘肺者．是肝強肺怯也．肺怯則唇色白．若病而悶亂氣粗．喘促氣哽者難治．為肺虛損也．唇白謂肺脾病久也．脾為肺之母．母子皆虛．不能相營也．故名曰怯．（治當補脾肺而瀉其肝也）輕者肝病退則愈．重者唇白枯者死．白澤者吉． 腎臟 腎主虛．腎病無實．唯斑瘡．腎實則變黑陷．余無實病．腎病虛．則身冷無精光．畏明．體骨重．蓋腎氣不足．則下竄而骨重．惟欲墜于下而縮身也．又腎屬水．陰也．虛則畏明．若因他病致腎虛者非也．又腎虛者．謂本怯．由胎氣不成．精神不足．目中白睛多．面 白無光．多解顱．此皆難養(yǎng)．縱長不過八八之數(shù)．若恣色欲．多不及四十而亡也．（治并當補之）腎于四時．秋相冬王．春衰夏絕．若在冬腎王之時．（夜半同）反見心病來乘腎者．是心強腎弱也．（治當瀉心而補腎）輕者心病退則愈．重者下竄不語．腎怯虛也．凡病必視其新久虛實．假令肺病又見肝證．若切牙多欠者則易治．調肝虛不能乘肺也．若目直叫哭．項急頓悶者則難治．謂肺病久則虛．肝強而實．反勝其肺也．虛則補其母．實則瀉其子．又病必視其五臟衰王時候．參其相乘勝負虛實．其順易治．微邪是也．逆者難治．賊邪是也．五臟相反．隨證治之．凡病先虛．或已經下之．有合下之者．必先實其母．后下其子也．假如肺虛而痰實．此可下之證．當先益其脾．后乃瀉肺也．諸病仿此．凡病有熱者．或疏利解化之后．無虛證者．勿得用溫補之．若用之．熱必隨生．