諸竅乃人身之戶牖也。邪自竅而入，未有不由竅而出。《經(jīng)》曰∶未入于腑者，可汗而已，已入于腑者，可下而已。麻征君復(fù)增汗、吐、下三法，總是導(dǎo)引其邪打從門戶而出，可為治法之大綱，舍此皆治標(biāo)云爾。今時(shí)疫首尾一于為熱，獨(dú)不言清熱者，是知因邪而發(fā)熱，但能治其邪，不治其熱，而熱自已。夫邪之與熱，猶形影相根據(jù)，形亡而影未有獨(dú)存者。若以黃連解毒湯、黃連瀉心湯，純乎類聚寒涼，專務(wù)清熱，既無(wú)汗、吐、下之能，焉能使邪從竅而出！是忘其本徒治其標(biāo)，何異于小兒捕影？