外感不外六淫，民病當分四氣。治傷寒家，徒守發(fā)表攻里之成方，不計辛熱苦寒之貽害，遂使溫?zé)嶂迹擅敛幻鳌? 仆不敏，博覽群書，恍然于溫?zé)岵≈豢刹恢v也。《內(nèi)經(jīng)》云∶冬不藏精，春必病溫。蓋謂冬時嚴寒，陽氣內(nèi)斂，人能順天時而固密，則腎氣內(nèi)充，命門為三焦之別使，亦得固腠理而護皮毛，雖當春令升泄之時，而我身之真氣，內(nèi)外彌淪，不隨升令之泄而告匱，縱有客邪，安能內(nèi)侵？是《內(nèi)經(jīng)》所以明致病之原也。然但云冬不藏精，而不及他時者，以冬為水旺之時，屬北方寒水之化，于時為冬，于人為腎，井水溫而堅冰至，陰外陽內(nèi)，有習(xí)坎之義，故立言歸重于冬，非謂冬宜藏，而他時可不藏精也。即春必病溫之語，亦是就近指點。總見里虛者表不固，一切時邪，皆易感受。學(xué)人可因此而悟及四時六氣之為病矣。《難經(jīng)》云∶傷寒有五∶有傷寒，有中風(fēng)，有風(fēng)溫，有熱病，有濕溫。夫統(tǒng)此風(fēng)寒濕熱之邪，而皆名之曰傷寒者，亦早鑒于寒臟受傷，外邪得入，故探其本，而皆謂之傷寒也。大致西北風(fēng)高土燥，風(fēng)寒之為病居多； 東南地界水濕，濕熱之傷人獨甚。從來風(fēng)寒傷形，傷形者定從表入；濕熱傷氣，傷氣者不盡從表入。風(fēng)邪外束，則曰風(fēng)溫；濕邪內(nèi)侵，則曰濕溫；縱有微寒之兼襲，不同栗冽之嚴威，是以發(fā)表宜辛涼，不宜辛熱；清里宜泄熱，不宜逐熱。 使概投以發(fā)表不遠熱，攻里不遠寒諸法，則死亡接踵矣。