《溫熱論》曰∶溫邪上受，首先犯肺，逆?zhèn)餍陌? 華岫云曰∶風溫、濕溫之時感者，邪從口鼻而入，故曰上受。若春溫之由冬時伏寒藏于少陰者，又非上受也。按傷寒從毛竅而入，溫病從口鼻而入，二語世莫不奉為定案矣。其實二者亦皆互有，而總以從毛竅入者為多，南人中焦?jié)駸崴厥ⅲ桓袦匦埃幢砝锖弦唬焖迫珡目诒嵌耄嗖徊熘跻病Ｈ艄M從口鼻而入，何以治法中有汗法乎？本文上受二字，即《內經》邪氣在上之義。 附時人陸平一語： 外邪傷人，或襲皮毛，或入口鼻，皆受自表也。近人強指溫病必從口鼻入，一若分疆劃界。溫氣必不許從皮毛從者，未免可笑。