趙嗣真曰∶按仲景論，謂冬月冒寒，伏藏于肌膚，而未即病，因春溫氣所變，則為熱。夫變者，改易之義也。至此，則伏寒各隨春夏之氣，改變?yōu)闇貫闊幔茸冎螅坏脧?fù)言其為寒也。所以仲景云溫病不惡寒者，其理可見(jiàn)矣。《活人書(shū)》其于溫病曰∶陽(yáng)熱未盛，為寒所制，豈有伏寒既已變而為溫，尚可言寒能制其陽(yáng)熱耶！又于熱病曰∶陽(yáng)熱已盛，寒不能制，亦不當(dāng)復(fù)言其為寒也。蓋是春夏陽(yáng)熱已變，其伏寒即非有寒，能制其陽(yáng)熱爾。外有寒邪能折陽(yáng)氣者，乃是時(shí)行寒疫，仲景所謂∶春分以后，秋分節(jié)前，天有暴寒，為時(shí)行寒疫是也。三月、四月，其時(shí)陽(yáng)氣尚弱，為寒所折，病熱則輕；五月、六月，陽(yáng)氣已盛，為寒所折，病熱則重；七月、八月，陽(yáng)氣已衰，為寒所折，病熱亦微。是知時(shí)行寒疫，與溫?zé)岫。撽?yáng)氣盛衰，時(shí)月則同。至于論暴寒之寒，與伏寒已變之寒，自是相違，名不正，則言不順矣。仲景又云∶其病與溫及暑病相似，但治有殊耳。要在辨其病源寒熱溫三者之殊，則用藥之冷熱判然矣。（《傷寒瑣言　傷寒變溫?zé)岵≌摗罚?