代脈，動(dòng)而中止，不能自還，因而復(fù)動(dòng)（仲景）。脈至還入尺，良久方來（吳氏）。脈一息五至，肺、心、脾、肝、腎五臟之氣，皆足五十動(dòng)而一息，合大衍之?dāng)?shù)，謂之平脈。反此則止乃見焉，腎氣不能至，則四十動(dòng)一止；肝氣不能至，則三十動(dòng)一止。蓋一臟之氣衰，而他臟之氣代至也。《經(jīng)》曰：代則氣衰。滑伯仁曰：若無病，羸瘦脈代者，危脈也。有病而氣血乍損，氣不能續(xù)者，只為病脈。傷寒心悸脈代者，復(fù)脈湯主之，妊娠脈代者。其胎百日。代之生死，不可不辨。 『體狀詩(shī)』動(dòng)而中止不能還，復(fù)動(dòng)因而作代看。病者得之猶可療，平人卻與壽相關(guān)。 『相類詩(shī)』數(shù)而時(shí)至名為促，緩止須將結(jié)脈呼。止不能回方是代，結(jié)生代死自殊涂。促、結(jié)之止無常數(shù)，或二動(dòng)、三動(dòng)，一止即來。代脈之止有常數(shù)，必根據(jù)數(shù)而止，還入尺中，良久方來也。 『主病詩(shī)』代脈元因臟氣衰，腹痛泄痢下元虧。或?yàn)橥聻a中宮病，女子懷胎三月兮。《脈經(jīng)》曰：代散者死。生泄及便膿血。五十不止身無病，數(shù)內(nèi)有止皆知定。四十一止一臟絕，四年之后多亡命。三十一止即三年，二十一止二年應(yīng)。十動(dòng)一止一年殂，更觀氣色兼形證。兩動(dòng)一止三四日，三四動(dòng)止應(yīng)六七。五六一止七八朝，次第推之自無失。戴同父曰：脈必滿五十動(dòng)，出自《難經(jīng)》；而《脈訣》五臟歌，皆以四十五動(dòng)為準(zhǔn)，乖于經(jīng)旨。柳東陽(yáng)曰：古以動(dòng)數(shù)候脈，是吃緊語(yǔ)。須候五十動(dòng)，乃知五臟缺失。今人指到腕臂，即云見了。夫五十動(dòng)，豈彈指間事耶？故學(xué)人當(dāng)診脈、問證、聽聲、觀色，斯備四珍而無失。