促脈，來(lái)去數(shù)，時(shí)一止復(fù)來(lái)（《脈經(jīng)》）。如蹶之趣，徐疾不常（黎氏）。《脈經(jīng)》但言數(shù)而止為促，《脈訣》乃云：并居寸口，不言時(shí)止者，謬矣。數(shù)止為促，緩止為結(jié)，何獨(dú)寸口哉！ 『體狀詩(shī)』促脈數(shù)而時(shí)一止，此為陽(yáng)極欲亡陰。三焦郁火炎炎盛，進(jìn)必?zé)o生退可生。 『相類詩(shī)』見(jiàn)代脈。 『主病詩(shī)』促脈惟將火病醫(yī)，其因有五細(xì)推之。時(shí)時(shí)喘咳皆痰積，或發(fā)狂斑與毒疽。促主陽(yáng)盛之病。促、結(jié)之因，皆有氣、血、痰、飲、食五者之別。一有留滯，則脈必見(jiàn)止也。