常伯問于岐伯曰：陽(yáng)在上、陰在下，陽(yáng)氣亦下行乎?岐伯曰：陰陽(yáng)之氣，上下相同。陽(yáng)之氣未嘗不行于下也，常伯曰，寒厥到膝不到巔，頭痛到巔不到膝，非陰氣在下，陽(yáng)氣在上之明驗(yàn)乎?岐伯曰：陰氣生于陽(yáng)，陽(yáng)氣生于陰。蓋上下相通，無(wú)彼此之離也。陽(yáng)氣從陰，出于經(jīng)脈之外；陰氣從陽(yáng)，入于經(jīng)脈之中，始得氣血貫通而五臟七腑無(wú)不周遍也。寒厥到膝，陽(yáng)不能達(dá)也，非陽(yáng)氣專在上而不在下也。頭痛到巔，陰不能降也，非陰氣專在下而不在上也。天地不外陰陽(yáng)，天地之陰陽(yáng)不交，則寒暑往來，收藏生長(zhǎng)，咸無(wú)準(zhǔn)實(shí)，人何獨(dú)異哉。 陳士鐸日：陽(yáng)宜達(dá)，陰宜降也。二者相反，則達(dá)者不達(dá)，降者不降矣。論理陽(yáng)之達(dá)有降之勢(shì)，陰之降有達(dá)之機(jī)，總貴陰陽(yáng)之不可反也。