問曰：司天在泉，二氣相合，主歲何分?岐伯曰：歲半以上，天氣主之。歲半以下，地氣主之。天老曰：司天之氣主上半歲乎?在泉之氣主下半歲乎?岐伯曰：然。天老曰：司天之氣何以主上半歲也?岐伯曰：春夏者，天之陰陽(yáng)也，陽(yáng)生陰長(zhǎng)，天之氣也，故上半歲主之。天老曰：在泉之氣何以主下歲也?岐伯曰：秋冬者，地之陰陽(yáng)也。陰殺陽(yáng)藏，地之氣也，故下半歲主之。天老曰：一歲之中，天地之氣截然分乎?岐伯曰：天地之氣，無(wú)日不交．司天之氣始于地之左，在泉之氣奉乎天之右。一歲之中，互相感召，雖分而實(shí)不分也。天老曰：然則司天在泉，何必分之乎?岐伯曰：不分言之則陰陽(yáng)不明，奚以得陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰之義乎。司天之氣始于地而終于天，在泉之氣始于天而終于地。天地升降，環(huán)轉(zhuǎn)不息，實(shí)有如此，所以可合而亦可分之也。天老曰：司天之氣何以始于地?在泉之氣何以始于天乎?岐伯曰：司天之氣始于地之左，地中有天也；在泉之氣始于天之右，天中有地也。天老曰：善。 陳士鐸曰：司天在泉，合天地以論之，才是善言天地者。