治肺脹咳喘脈浮大者。越脾湯原方棗加三枚，姜加一兩，加半夏半升。 越脾湯越脾中氣，發(fā)汗生津涼散委。（越脾者，發(fā)越脾中之津氣而為汗，是涼散法也。） 麻石甘草棗生姜，《金匱》以之治風(fēng)水。惡風(fēng)身腫脈洪浮，面赤熱渴乃堪使。（旭高按∶《金匱是風(fēng)水者，乃肺、脾、胃三經(jīng)受風(fēng)熱之陽邪，痹其營衛(wèi)之氣，升降不得自如，斯水飲入胃，不能輸脾歸肺，下達(dá)膀胱，而反外溢肌膚，故一身悉腫。其證惡風(fēng)發(fā)熱，脈洪浮而渴，故知為風(fēng)熱，亦嘗驗(yàn)之矣。然必兼有無汗而喘見象，與此湯一服，亦未必汗出，其水反從小便去，真匪夷所思者。）里水黃腫其脈沉，便利亡津加術(shù)餌。（名越脾加術(shù)湯 旭高按∶水在里，當(dāng)不渴，渴則可征水去。今渴而黃腫不去，是水未去也。水未去，何以渴？小便自利，亡津液故也。蓋脾氣實(shí)者，小便利則水去；脾氣虛者，小便利則亡津，亡津令渴。病雖始于里水，其實(shí)里已無水，水只在皮膚中，故亦用越脾，使從表解。但加白術(shù)一味，補(bǔ)脾氣生津液，以固其里，則意無不到矣。）營氣熱腐為癘風(fēng)，俗號(hào)“大麻瘋”即是。清疏營衛(wèi)最相宜，加術(shù)緣其腳弱爾。（按∶癘風(fēng)因風(fēng)客久而化熱，營氣被其煽灼，血肉腐壞，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰，即俗所謂“大麻瘋”是也。喻嘉言有見及此，故曰“汗宜頻發(fā)，血宜頻刺”，但未有其方。旭高觀此湯清疏營衛(wèi)，與嘉言之說合符。石膏清熱生津液，麻黃疏風(fēng)通血脈，甘草解熱毒，姜、棗和營衛(wèi)，若不腳弱，則白術(shù)亦可不加。后人遇此證，絕不知用此湯，何也？） 溫邪挾飲填肺中，為脹為喘加半治。散邪清熱越脾佳，蠲飲消痰半姜美。（名越脾加半夏湯 肺脹咳喘，為外邪內(nèi)飲相搏之證。越脾湯散邪清熱之功多，蠲飲消痰之力少，故加半夏輔其未逮，更加姜一兩以助半夏之功，周密之至矣。）此與青龍加石膏，佐使寒溫相對峙。（此與小青龍加石膏湯相為對峙。小青龍湯中有半夏無石膏，越脾湯中有石膏無半夏，觀二方所加之意，全重在石膏、半夏二物協(xié)力建功。石膏清熱，借辛溫亦能豁痰，半夏豁痰，借辛涼亦能清熱。前越脾加術(shù)湯生津止渴，借白術(shù)入清熱藥中；此越脾加半夏湯下氣定喘，又借半夏入清熱藥中。仲景加減成方，無非化裁后學(xué)矣。）又與越脾加術(shù)湯，下氣生津分彼此。千古醫(yī)方仰仲師，一加一減皆精義。