臟氣有實有虛。若陽盛水哀而動者，則從河間治法，瀉熱救水；若陽虛不足而動者，則陽愈虛，當從東垣必補胃氣，次瀉其火。陽虛不安其位而火乘于陰，根據(jù)東垣自陰升陽提而出之；陽盛入于陰者，遵仲景下之。陰虛不勝夫火動者，用先生益精血、壯腎水以安之；或臟氣盛與火齊發(fā)，先瀉其盛；本臟氣血不足，先補其虛，次瀉其火；火與氣相持，郁伏不行，則發(fā)臟氣（云云）。其半則散火為主，臟氣郁其火。