陳飛霞曰∶平素產(chǎn)子有臍風(fēng)，則胎胎不爽。于產(chǎn)下第二日，勿待其發(fā)，先以此火散之，百不一失。胎兒生下，多啼不乳，噴嚏呵欠，吮乳口松，即是臍風(fēng)將作，急以此火治之。凡兒病面青黑，扭項搖頭，仰身擦面，或眼青怒視，或左右斜視，或上下竄視，或兩目連眨，或頭項牽強(qiáng)，卷舌露睛，噓風(fēng)撮口，啼哭咬人，或手如數(shù)物、或兩手牽引，或兩足跳掣，忽擾忽亂，失張矢志，但覺精神與常有異者，由從前表里不清，將欲作痙，此火至妙。傷寒已痙，角弓反張，眼目斜視，左右搐搦，但中惡容忤、癇證與食填太陰，及一切風(fēng)閉、火閉、痰閉、氣閉，乍然卒死者，此火最神。食傷脾骨，肚大筋青，于端午日午時，用全身燈火，后于青筋開叉處，以火截之。一叉一點，其肚自消。風(fēng)寒痰氣閉塞之癥，此火實有神功。凡用燈火既完，候兒啼哭已定，即用金粟丹半丸，（《集成》未詳）姜湯化服。服后以衣裹之，蒙其頭面，令之安臥片時，以復(fù)其神志，其病如失。小兒四時感冒傷寒汗出，大小便調(diào)，唇舌如常，口不作渴，此表病輕癥也，疏散之則愈，忌用燈火。小兒邪已入里，身熱面赤口渴，大小便閉，唇焦舌緊眼紅，或手足心熱，夜熱煩焦，舌上黃苔，揚(yáng)手?jǐn)S足，掀衣掀被，此里癥內(nèi)熱，清利自愈，切忌燈火。小兒大病久病，身體怯弱，面目青黃，唇舌自瑩，搖頭斜視，昏睡露眼，形骸消瘦，聲息輕微，自汗盜汗，或一切嘔吐泄痢，痘麻瘡癰，久咳久瘧，失血之后，精神疲倦，乳食減少，指紋沉細(xì)，六脈無神。此皆極虛之癥，切忌火攻，慮其升散故也。一切久熱消渴疳癥，形骸黑瘦，毛發(fā)焦枯，由陰枯血弱虛熱所為，切忌燈火。 涂蔚生曰∶嬰兒之用燈火，猶傷寒之用麻姜附，非病為陰寒，固不可用，而非病至危急，尤不可用。故除臍風(fēng)而外用者頗少。然亦以夏禹鑄之臍風(fēng)燈火為簡妥。醫(yī)者須于此等界限認(rèn)清，方不至誤兒性命。至其所謂宜燈火之客忤癥，與火痰閉癥，則未免失之過當(dāng)。蓋客忤為一種穢惡毒厲之氣，多系熱亢，只宜清解；而火痰閉癥，則又只宜清利者也。