夫痰火之證，有治愈而老且壽者；有纏綿數(shù)紀，而終不可療者；有一病即治，竟不愈者也？如器物已損，必愛恤護持，乃可恒用而不敝，若不恤而顛擊之，寧有不壞者乎？然痰火固為惡候，治之愈與不愈，亦在人之調(diào)攝何如爾。且病之作也，始于水虧，法當絕欲存精，精足則水自復。繼而火熾，則當薄味救水，水充則火自滅。次必戒酒以養(yǎng)金，金氣清肅，則生化之機復行，子受母蔭，則真陰自復，水得其權，則火自平矣，故治而愈者。以此三者之法，可缺一乎！若即病而仍酗酒恣欲，嗜啖膏粱，以火濟火，其得長生者幾希。