夫失聲之證非一，有痰壅、邪郁、肺痿、毒風(fēng)、寒熱、狐惑，舌強(qiáng)不語(yǔ)，腎虛喑痱，治法各從其類也。惟痰火聲嘶，則與諸證大異，何也？以水涸火炎，熏燥肺竅，金為火爍而損，由是而聲嘎聲嘶見(jiàn)焉。治法非苦寒降火，溫燥消痰可復(fù)，惟益水清金則善矣。 愚謂言者，心之聲，聲者，肺之韻。肺體清虛，以氣鼓之，迫之則鳴，猶鐘磬之懸架，其內(nèi)空虛，擊之則鳴，內(nèi)有污濁壅窒，擊之則聲啞而不明也。若自邪郁痰壅，肺痿狐惑等因，則其聲啞嘎，惟去其痰邪等病，即猶去鐘磬之泥土濁垢，擊之自鳴，復(fù)何啞乎？若夫水虧火炎，金傷聲碎者，則猶鐘磬擊損，欲其如故，須復(fù)鑄之，所以痰火聲嘶，其得全愈者鮮矣。即施益水清金之法，尤恐不迨，若更以苦寒妄治，虛虛之禍，豈不旋踵而至哉！