黃帝問(wèn)曰：醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯曰：地勢(shì)使然也。東方者，天地之所始生也，魚(yú)鹽之地，海濱傍水，其民食魚(yú)而嗜咸，黑色而疏理，皆安其處，美其食。魚(yú)者使人熱中，咸者勝血，其病皆為癰瘍，其治宜砭石，故砭石者，亦從東方來(lái)。砭，音邊。 血熱蒸發(fā)，汗孔常開(kāi)，故其理疏。感冒風(fēng)寒，閉其營(yíng)衛(wèi)，格阻不行，則生擁腫。瘀熱蒸腐，則成癰瘍。砭石，石針也。《山海經(jīng)》：高氏之山，有石如玉，可以為針。 西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也，陵居而多風(fēng)，水土剛強(qiáng)，其民不衣而褐薦，華食而脂肥，邪不能傷其形體。其病生于內(nèi)，其治宜毒藥，故毒藥者，亦從西方來(lái)。 風(fēng)氣清涼，皮毛斂閉，不病外感而病內(nèi)傷，故宜毒藥。 北方者，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風(fēng)寒冰冽，其民樂(lè)野處而乳食。臟寒生滿病，其治宜灸焫，故灸焫者，亦從北方來(lái)。 乳酪寒滑助濕，易生脹滿之病。經(jīng)絡(luò)凝澀，故宜灸焫。 南方者，天地所長(zhǎng)養(yǎng)，陽(yáng)之所盛處也，其地下，水土弱，霧露之所聚也，其民嗜酸而食胕，致理而赤色。其病攣痹，其治宜微針，故九針者，亦從南方來(lái)。 濕熱熏蒸，多病骽足攣痹之證，故宜微針通其經(jīng)絡(luò)，以泄?jié)駸帷? 中央者，其地平以濕，天地所以生萬(wàn)物也眾，其民食雜而不勞。其病多痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引按蹺，故導(dǎo)引按蹺者，亦從中央出也。 濕傷經(jīng)絡(luò)，營(yíng)衛(wèi)不運(yùn)，易生痿厥寒熱之證，故宜導(dǎo)引按摩，以通氣血。 圣人雜合以治，各得其所宜，故怡所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。 圣人雜合諸法以治萬(wàn)民，各得其方土之所宜，治之所以不同而病皆愈者，得病情而知治要也。