黃帝問(wèn)曰：余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。今世治病，毒藥治其內(nèi)，針石治其外，或愈或不愈，何也？ 移精變氣，可祝由而已，謂移變其精氣，可祝告病由，以符呪療之而已也。 岐伯對(duì)曰：往古人居禽獸之間，動(dòng)作以避寒，陰居以避暑，內(nèi)無(wú)眷慕之累，外無(wú)伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。毒藥不能治其內(nèi)，針石不能治其外，故可移精變氣，祝由而己。 伸宦，求伸于宦場(chǎng)也。 當(dāng)今之世不然，憂患緣其內(nèi)，苦形傷其外，又失四時(shí)之從，逆寒暑之宜，賊風(fēng)數(shù)至，虛邪朝夕，外傷空竅肌膚，內(nèi)至五臟骨髓，小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。 虛邪，即賊風(fēng)也。 拘于鬼神者，不可與言至德，惡于針石者，不可與言至巧，病不許治者，治之無(wú)功矣。帝曰：善。 今世之病，宜針石不宜祝由，若欲以上古之祝由而治今世之大病，是拘于鬼神而惡于針石也，不可與言至德之大，至巧之微矣。惡于針石，是病不許治也，既不許治，則病必不治，雖強(qiáng)治之，亦無(wú)功矣。此段舊誤在五臟別論。