林億新校正云：按，王冰不解所以名《素問》之義及《素問》之名起于何代。按，《隋書·經(jīng)籍志》始有《素問》之名，《甲乙經(jīng)》序，晉·皇甫謐之文巳云：《素問》論病精辯。王叔和，西晉人，撰《脈經(jīng)》，云出《素問》、《針經(jīng)》。漢·張仲景撰《傷寒卒病論集》，云撰用《素問》。是則《素問》之名，著于《隋志》，上見于漢代也。自仲景以前，無文可見，莫得而知。據(jù)今世所有之書，則《素問》之名，起漢世也。所以名《素問》之義，全元起有說云：素者，本也，問者，黃帝問岐伯也，方陳性情之源，五行之本，故曰《素問》。元起雖有此解，義未甚明。按《乾鑿度》云：夫有形者生于無形，故有太易、有太初、有太始、有太素。太易者，未見氣也。太初者，氣之始也。太始者，形之始也。太素者。質(zhì)之始也。氣形質(zhì)具，而疴瘵由是萌生，故黃帝問此太素，質(zhì)之始也。《素問》之名，義或由此。