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悲恐解

邵熙伯,病驚悸悲憂,二十年中,病凡四發(fā)。初發(fā)四月而愈,后發(fā)愈期漸晚,或至數(shù)年。發(fā)則數(shù)月不食不寢,飯至疑有毒藥,絕粒不嘗。便數(shù)遺精,多欲好淫,膝冷心涼,欠伸太息,憂愁思慮,驚懼悲惋,??忠姎?,尸碎體分,逢人求救,屈膝衰懇,獨處則泣下沾衣。 時或自剄(剄 刎。)幾死,使人守之,靜夜磨笄(笄 簪。)自刺,室中錐刀繩索之類,盡為收藏,乃私服大黃,瀉下求死。凡諸病象,每發(fā)皆同。 此緣火敗土濕,金水俱旺。肝之氣為風(fēng),心之氣為熱,脾之氣為濕,肺之氣為燥,腎之氣為寒,此五臟之氣也。肝之志為怒,心之志為喜,脾之志憂,肺之志為悲,腎之志為恐,此五臟之志也。凡一臟之氣偏盛,則一臟之志偏見,悲者燥金之氣盛,恐者寒水之氣盛,憂思者濕土之氣盛也。肝木主生,肺金主殺,木囚火滅,金燥無制,則殺機常動,方盛衰論:肺氣盛則夢見斬血籍籍。人于醒后,神氣浮動,臟真之盛衰,不能自覺。寐而神氣寧謐,靜中獨覺,故臟中之盛衰,形而為夢, 《譚子》所謂醒不靈而夢靈也。夢中覺者,盛未極也,盛之極則不夢而亦覺之。金旺木枯,但覺殺氣之烈,而無生意之萌,肢骸分裂,恍在目前,故時欲自剄,冀得完尸而死,金旺則欲哭,是以悲涕流連也。