散伏者，陰陽之闔辟也。氣辟而不闔，則脈散，氣闔而不辟，則脈伏。 散者，氣泄而不藏也。陰性聚而陽性散，陽降于尺而化濁陰，則脈沉聚；陰升于寸而化清陽，則脈浮散。而聚散之權(quán)，則在于關(guān)。關(guān)者，陰陽之關(guān)鎖。其散而不至于飛揚者，有關(guān)以闔之，故散而能聚。散而不聚，則心病矣。脈法：傷寒咳逆上氣，其脈散者死，謂其形損故也。脈散者，病家之大忌。散脈一形，則氣血之脫亡在近，精神之飛走不遠。散見于寸，猶可挽也，散見于尺，無可醫(yī)矣。 伏者，氣郁而不發(fā)也。陽性起而陰性伏，陰升于寸而化清陽，則脈浮起；陽降于尺而化濁陰，則脈沉伏。而起伏之權(quán)，則在于關(guān)。關(guān)者，陰陽之關(guān)鎖。其伏而不至于閉結(jié)者，有關(guān)以辟之，故伏而能起。伏而不起，則腎病矣。凡積聚癥瘕，停痰宿水之疾，脈必伏結(jié)。十八難：伏者，脈行筋下也。浮者，脈在肉上行也。故脈浮結(jié)者，外有痼疾；脈伏結(jié)者，內(nèi)有積聚。《金匱》：脈來細而附骨者，乃積也。寸口，積在胸中。微出寸口，積在喉中。關(guān)上，積在臍旁。上關(guān)上，積在心下。微下關(guān)，積在少腹。尺中，積在氣沖。脈出左，積在左。脈出右，積在右。脈兩出，積在中央。非但積聚如是，凡一經(jīng)將病，則一氣先伏。肝病者木郁，心病者火郁，腎病者水郁，肺病者金郁，脾病者土郁，郁則脈伏。庚桑子：人郁則為病。至理妙言！診一氣之欲伏，則知一經(jīng)之將病。脈法：伏氣之病，以意候之，此之謂也。