胎妊者，土氣所長養(yǎng)也。兩精相摶，二氣妙凝，清升濁降，陰陽肇基。血以濡之，化其神魂，氣以煦之，化其精魄。氣統(tǒng)于肺，血藏于肝，而氣血之根，總原于土。土者，所以滋生氣血，培養(yǎng)胎妊之本也。木火以生長之，金水以收成之，土氣充周，四維寄旺，涵養(yǎng)而變化之，五氣皆足，十月而生矣。 土衰而四維失灌，藏氣不厚，則木不能生，生氣不厚，則火不能長，長氣不厚，則金不能收，收氣不厚，則水不能成。生長之氣薄，則胎不發(fā)育，收成之氣薄，斯胎不堅完。木火衰乃傷墮于初結(jié)之月，金水弱乃殞落于將成之時。 血生于木火，氣化于水金，而土則四象之中氣也，故養(yǎng)胎之要，首在培土。土運(yùn)則清其火金而上不病熱，暖其水木而下不病寒。木溫而火清，則血流而不凝也；金涼而水暖，則氣行而不滯也。氣血環(huán)抱而煦濡之，形神鞏固，永無半產(chǎn)之憂矣。