聲音者，手太陰之所司也。肺藏氣，而氣之激宕則為聲，故肺病則聲為之不調(diào)，氣病則聲為之不暢。而氣之所以病者，由于己土之濕。手陽(yáng)明主令于燥金，手太陰化氣于濕土，陽(yáng)明旺則金燥而響振，太陰盛則土濕而聲瘖。譬之琴瑟簫鼓，遇晴明而清越，值陰晦而沉濁，燥濕之不同也。燥為陽(yáng)而濕為陰，陽(yáng)旺則氣聚而不泄，氣通而不塞，聚則響而通則鳴。唇缺齒落而言語(yǔ)不清者，氣之泄也；涕流鼻淵而聲音不亮者，氣之塞也。 然聲出于氣而氣使于神。《靈樞·憂(yōu)恚無(wú)言》：喉嚨者，氣之所以上下者也。會(huì)厭者，聲音之戶(hù)也。口唇者，聲音之扇也。舌者，聲音之機(jī)也。懸雍者，聲音之關(guān)也。頏顙者，分氣之所泄也。橫骨者，神氣所使，主發(fā)舌者也。蓋門(mén)戶(hù)之開(kāi)闔，機(jī)關(guān)之啟閉，氣為之也。而所以司其遲疾，時(shí)其高下，開(kāi)闔適宜，而啟閉中節(jié)者，神之所使也。是故久嗽而音啞者，病在聲氣；中風(fēng)而不言者，病在神明。聲氣病則能言而不能響，神明病則能響而不能言。聲氣出于肺，神明藏于心。四十九難：肺主五聲，入心為言。緣聲由氣動(dòng)，而言以神發(fā)也。 聞之?huà)D人在軍，金鼓不振。李少卿軍中有女子，擊鼓起士而鼓不鳴。然則調(diào)聲音者，益清陽(yáng)而驅(qū)濁陰，一定之理也。 茯苓橘皮杏仁湯 茯苓三錢(qián)　半夏三錢(qián)　杏仁三錢(qián)　百合三錢(qián)　橘皮三錢(qián)　生姜三錢(qián) 煎半杯，熱服。 治濕旺氣郁，聲音不亮者。 百合桔梗雞子湯 百合三錢(qián)　桔梗三錢(qián)　五味一錢(qián)　雞子白一枚 煎半杯，去滓，入雞子清，熱服。 治失聲喑啞者。