以上我們重點(diǎn)地討論了少陰病欲解時(shí)中的子，盡管子這一時(shí)對(duì)于少陰有非常特殊的意義，但，我們還是應(yīng)該注意到欲解時(shí)是由三時(shí)構(gòu)成的這個(gè)問(wèn)題。欲解時(shí)為什么一定要由三時(shí)構(gòu)成呢？這便引出了一個(gè)很重要的術(shù)數(shù)問(wèn)題。 用三之道。三是一個(gè)什么數(shù)？它有什么特性呢？《素問(wèn)·生氣通天論》云：“其生五，其氣三。”《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》云：“五日謂之候，三候謂之氣。”故知三而成氣也。一年由四時(shí)組成，一時(shí)有幾個(gè)月呢？三個(gè)月。故知三而成時(shí)。易之經(jīng)卦，由三爻組成，故知三而成卦。道有天道，地道，人道，三道俱乃為全，故知三而成道。《老子》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”故知三而成物。前云時(shí)方合一，時(shí)方統(tǒng)一。時(shí)遇三乃成，方亦然也。故亥子丑乃得北方，寅卯辰乃得東方巳午未乃得南方，申酉戌乃得西方。是知三而成方。為什么中醫(yī)的走向最終是由單方發(fā)展到復(fù)方呢？就是因?yàn)閱挝端幒茈y構(gòu)成一個(gè)完整的方，需多味藥組合乃得構(gòu)成全方為什么欲解時(shí)不是一個(gè)時(shí)，而一定要三個(gè)時(shí)呢？同樣是這個(gè)道理。以一時(shí)不成方，三時(shí)乃得成方。方成則氣全，氣全才有欲解之用。 另外，有關(guān)三這個(gè)數(shù)，還有很重要的一個(gè)內(nèi)容，就是三而成合。五行配地支，除了正行相配，即寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰戌丑未土之外，還有三合相配。怎么三合呢？即亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金，申子辰合水這便又成就了一個(gè)三而成合，三而成行。三合的概念非常重要，我們看五行的木火金水里都分別含一個(gè)辰、戌、丑未，———辰、戌、丑、未是什么呢？就是土！前面我們討論五行的時(shí)候，曾談到金木水火不因土不能成；我們討論脾不主時(shí)而旺于四季的時(shí)候，曾談到四時(shí)的交替沒(méi)有土就不能成功，為什么呢？從這個(gè)三合里應(yīng)該看得很清楚。 三合的意義很多，比如我們臨床辨證辨出了水虛或火虛，可是這個(gè)水火卻補(bǔ)不進(jìn)去。或者一補(bǔ)水，就有礙脾胃，一補(bǔ)火就口舌生瘡。為什么呢？很可能的一個(gè)原因就是沒(méi)有把握好時(shí)機(jī)。如果我們?cè)谌系臅r(shí)候補(bǔ)，比如在申子辰的時(shí)候補(bǔ)水，在寅午戌的時(shí)候補(bǔ)火，以此類推，在亥卯未的時(shí)候補(bǔ)木，在巳酉丑的時(shí)候補(bǔ)金，我想沒(méi)有補(bǔ)不進(jìn)的。少陰的時(shí)相問(wèn)題就討論到這里。