談完五竅的問題，接下來我們看九竅。泰卦的格局。九竅即二耳、二目、二鼻、一口、一前陰、一后陰。九竅的布局很有意思，雙竅的有三，單竅的亦有三。雙竅的耳、目、鼻居于上，單竅的口、前陰、后陰居于下。雙竅之構(gòu)成恰似易卦之陰爻（--），而單竅之構(gòu)成則恰似易卦之陽爻（—），且雙數(shù)偶亦為陰，單數(shù)奇亦為陽。上三陰是為坤，下三陽是為干，上坤下干是一個(gè)什么卦象呢？正好是一個(gè)泰卦。所以，九竅的布局就正好構(gòu)成一個(gè)天然的地天泰卦。而連接這個(gè)地天的又是什么呢？就是處于口鼻之間的人中。 人中的意義。人中的稱謂過去我們也許不理解，它不過是鼻口之間的一個(gè)溝渠，為什么要叫人中？其實(shí)人中的這個(gè)稱謂，甚得中醫(yī)的三昧。它就像是一個(gè)機(jī)關(guān)，這個(gè)機(jī)關(guān)解開了，中醫(yī)的許多東西就能一目了然。何謂人中？天在上，地在下，人在其中矣。天食人以五氣，地食人以五味，五氣入鼻，藏于心肺，五味入口，藏于胃。因此，鼻口實(shí)際就是天地與人身的一個(gè)重要連接處，天氣通過鼻與人身連接，地味通過口與人身連接。經(jīng)云：“人以天地之氣生。”人何以天地之氣生？天地之氣何以生人？顯然這個(gè)口鼻擔(dān)當(dāng)了重要的作用。而鼻為肺竅，口為脾竅，肺主乎天，脾主乎地。故鼻口者，天地之謂也。即以鼻口言天地，那處于其間的這道溝渠不為人中為何？因此，人中的這個(gè)稱謂非它莫屬。 《素問·六微旨大論》云：“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之氣交。”研究人氣交是一個(gè)至關(guān)重要的問題。什么是氣交呢？氣交就是指天地的氣交，陰陽的氣交。天氣要下降，地氣要上升，陽氣要下降，陰氣要上升，天降地升這就氣交了。氣交了就有萬物化生，氣交了就有人的產(chǎn)生。故曰：天地氣交而人生焉。天地氣交，乾天之氣下降，坤地之氣上升，這是一個(gè)什么格局呢？這正好是一個(gè)泰卦的格局。所以，人身這個(gè)九竅的布局，它要三個(gè)雙竅在上，三個(gè)單竅在下，這就正好體現(xiàn)了天地的氣交，就正好體現(xiàn)了泰卦這個(gè)格局。這好像是巧合，又好像不是巧合。總之，造化的奇妙著實(shí)令人贊嘆。天地要?dú)饨唬庩栆獨(dú)饨唬@個(gè)氣交的過程總要有一個(gè)通道，而人中生就的是一個(gè)溝渠，這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)就正好可以作為氣交的通道。有諸內(nèi)必形諸外，人中這個(gè)通道雖然是外在的，但它必然反映內(nèi)在天地氣交、陰陽氣交的情況。因此，人中的這個(gè)結(jié)構(gòu)，人中的這個(gè)長相就非常的重要。相家看人中可以看人的壽元，為什么呢？因?yàn)槿酥械慕Y(jié)構(gòu)反映了人體氣交的狀況，“言人者求之氣交”，人的身體狀況，人的健康，人的長壽，它由什么來決定呢？就由這個(gè)氣交來決定。氣交好的人，你當(dāng)然就有了健康和長壽的基礎(chǔ)，氣交不好，天地之氣不生你，四時(shí)之法不成你，你從哪里去找健康？你從哪里去找長壽？基礎(chǔ)沒有，根基沒有，你沒法獲得健康和長壽。所以，看人中實(shí)際上就是看氣交，看氣交實(shí)際上就是看生命的根本。生命的根本你都看到了，那你為什么不知道他的壽命，當(dāng)然就知道了。因此，大家不要以為看相就是迷信，孫真人要求一個(gè)大醫(yī)必須精通諸家相法，這不是沒有道理的。只需管家放火，不許百姓點(diǎn)燈！你從基因去了解一個(gè)人的生命狀況，去了解一個(gè)人的壽命長短，那我為什么就不能從人中去研究、去了解呢？難道從基因看出的就是科學(xué)，從人中看出的就是迷信嗎？我看天底下沒有這樣的道理。怎么只許官家點(diǎn)火，不許百姓點(diǎn)燈呢？重要的應(yīng)該來考究它能不能看出？能不能看準(zhǔn)？如果看不出，看不準(zhǔn)，你又說能看出，能看準(zhǔn)，那當(dāng)然是騙人！當(dāng)然是迷信！倘若他能看出，且又能看準(zhǔn)，與基因研究的結(jié)果不相上下，那這個(gè)問題就嚴(yán)重了。這樣一個(gè)簡單的方法，不需要借助任何外部條件，卻能與一個(gè)高科技的、復(fù)雜的方法所得出的結(jié)果相近，甚至相符。單就這個(gè)事實(shí)就足以引起我們的深思，就足以讓我們對(duì)這個(gè)簡單的方法刮目相看。簡單了難道就不科學(xué)，難道就注定是土氣、是樸素，難道就登不了大雅之堂。讓我們看拉丁的一則箴言：“簡單是真的標(biāo)志。———Simplexsigillumveri.”科學(xué)所要追求的是什么？難道不是這個(gè)“真”嗎？簡單的其實(shí)就意味著真，越真的就越簡單，越簡單的就越真。復(fù)雜了那是沒辦法，那是不得已，而復(fù)雜了往往容易失真。 《老子》講：“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。”這個(gè)簡不簡單，真是夠簡單。可正因?yàn)檫@個(gè)簡單，它透發(fā)出真實(shí)。人生的真實(shí)，社會(huì)的真實(shí)，都包含在這個(gè)簡單里面。可就因?yàn)檫@個(gè)簡單，“天下莫能知，天下莫能曉”。人性是不是都有喜復(fù)雜的一面呢？本來赤條條，來去無牽掛，可人總覺得這樣簡單不過癮，還是復(fù)雜一些好。你摸脈摸出這個(gè)病來，他覺得不保險(xiǎn)，不放心，還是要搞一些現(xiàn)代手段的檢查。另外，現(xiàn)在你開醫(yī)院如果就是望、聞、問、切，就是開幾劑中藥，即使你把病人治好了，那你的醫(yī)院也要倒閉。為什么呢？經(jīng)濟(jì)在制約你，你的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上不去，醫(yī)院怎么能開下去？除非你到國外去開！所以，你必須開大量的檢查，也必須上西藥。這是現(xiàn)實(shí)，中醫(yī)也還得食人間煙火吧，那你就得隨行就市。 人為天地氣交的產(chǎn)物，這一氣交就變成泰的格局，而九竅的布局就正好符合這個(gè)格局。天地氣交通過什么道路進(jìn)行呢？通過人中這個(gè)道路進(jìn)行。故人中之道宜深、宜長、宜廣。人中深、長、廣了，那么，它所代表的這個(gè)內(nèi)在的道也必然會(huì)深、長、廣，這就為氣交創(chuàng)造了一個(gè)良好的條件。氣交好了，生命當(dāng)然就會(huì)長久，這是必然的道理。掐按人中為什么可以起死回生？人昏過去以后，人的生命危急的時(shí)候，很多人都知道去掐按人中。許多人就因?yàn)檫@一掐，蘇醒過來了，轉(zhuǎn)危為安了，為什么呢？氣交的道疏通了，打開了，氣交恢復(fù)了，生命也就自然回復(fù)到原來的狀態(tài)。人中是不是一個(gè)重要的機(jī)關(guān)？人中這個(gè)稱謂是不是真透著中醫(yī)的三昧？大家可以思考。