從經(jīng)絡(luò)的意義看，少陽(yáng)有手足少陽(yáng)，在這里足少陽(yáng)的意義顯得更為突出。足少陽(yáng)布身之兩側(cè)，足太陽(yáng)布身之后，足陽(yáng)明布身之前。《素問(wèn)·陰陽(yáng)離合論》云：“太陽(yáng)為開(kāi)，陽(yáng)明為合，少陽(yáng)為樞。”這樣一個(gè)開(kāi)合樞的關(guān)系正好與上述經(jīng)絡(luò)的布局相應(yīng)。少陽(yáng)在兩側(cè)，正應(yīng)門(mén)樞亦在兩側(cè)，門(mén)樞主門(mén)之開(kāi)合，少陽(yáng)主太陽(yáng)陽(yáng)明之開(kāi)合。更具體一些來(lái)區(qū)分，左為陽(yáng)，右為陰，陽(yáng)主開(kāi)，陰主合，故左少陽(yáng)主要負(fù)責(zé)樞轉(zhuǎn)太陽(yáng)之開(kāi)，右少陽(yáng)主要負(fù)責(zé)樞轉(zhuǎn)陽(yáng)明之合。因此，左少陽(yáng)發(fā)生病變它主要影響太陽(yáng)，應(yīng)合太陽(yáng)而治之，論中的柴胡桂枝湯即為此而設(shè)；右少陽(yáng)發(fā)生病變則主要影響陽(yáng)明，應(yīng)合陽(yáng)明而治之，論中的大柴胡湯，以及小柴胡加芒硝湯即為此而備。