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(5)陽明病之燥

陽明病很重要的一個問題就是討論燥。但是,這個燥是本燥還是標燥卻應(yīng)該搞清楚。陽明的本燥我們前面已經(jīng)論述過,它是涼燥。所以,《內(nèi)經(jīng)》又稱為清氣。當然,太過了就成為清邪。這與陽陰主合,主收,主降的特性相符合。而陽明病呢?就是陽明這樣一個主合,主收,主降的本性被破壞了,這就成了陽明病。而最容易導(dǎo)致這個陽明的習(xí)性受損,最容易破壞陽明這個本性的,就是火熱。因為火性炎上,火的這個性用就正好與陽明的性用相反,使陽明不能正常的收斂、沉降。所以,陽明病的這個燥顯然與本燥相違,它是標燥,也就是熱燥(燥熱)。我們治療這樣一個燥要用白虎湯,要用三承氣。白虎和承氣是干什么的呢?它們都是清劑、降劑,都是瀉火之劑。火熱瀉掉了,陽明的本性自然恢復(fù)。所以,陽明病主要討論的是這樣一個問題,是本性相違與本性恢復(fù)的問題。 另外,大家還應(yīng)考慮到物性不滅的道理,這個地方有火熱,這個地方蒸干了,另外一個地方就必然潮濕。反之亦然。燥濕相隨。自然氣候也是這樣,大澇之后必大旱,大旱之后必大澇。為什么大澇之后必大旱,大旱之后必大澇呢?這就是自然的平衡,自然的調(diào)節(jié),這就是物性不滅。老是下雨哪有那么多下的?那就必然要干旱。干旱久了,老在蒸騰,這個水總不會蒸到銀河去,總不會蒸到外星球去。所以,蒸到一定的程度,升到一定的高度,它就要受一個降的因素制約,它就要降下來。升的時間久,降的時間就必然久;升的量大,降的量必然也大。所以,大旱之后必大澇,大澇之后必大旱。老子講有無、難易、長短、高下、音聲、前后,都是相生、相成、相形、相盈、相合、相隨,而寒熱、燥濕、旱澇、晝夜、東西亦是如此。 陽明病何以神昏譫語?陽明病是氣分熱盛,是腸胃熱盛。陽明熱盛,蒸耗胃家津液,致胃腸干燥而成胃家實之病。那么,接著上面這個思路,胃家的這個津液被蒸耗到哪里去了呢?一部分從腠理排泄掉了,所以,陽明病有大汗,有手足濈然汗出。而另一部分呢?另一部分必往上走而形成濕。這個“濕”的產(chǎn)生過多,把清竅給蒙蔽住了,就會產(chǎn)生神昏和譫語。過去我們都說熱盛神昏,熱擾神明神昏,熱盛怎么會神昏,熱擾怎么會神昏?這個道理總不容易思考清楚。如果我們從上面這個角度去思考,是不是會清晰一些呢。 孟浩然的《春曉》云:“春眠不覺曉,處處聞啼鳥;夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。”春眠為什么不覺曉?為什么我們整個上午都昏昏欲睡?夏天上大課,到了上午3、4節(jié),總有一大片要“倒”下去。我看這并不是同學(xué)們不用心思,而是這個昏沉來了確實讓人無法抗拒。除非你真的頭懸梁,錐刺股。那為什么產(chǎn)生這個現(xiàn)象呢?這就是因為春夏的陽氣升騰,水被蒸發(fā)成為濕,這個濕往上走,當然就會影響清竅的神明。不過這個影響是生理度上的影響,這個濕所造成的“蒙蔽”比較輕微,能為我們正常的生理所承受。所以它只是產(chǎn)生昏沉,只是產(chǎn)生嗜睡。但它畢竟是產(chǎn)生影響了,它畢竟使我們“不覺曉”。而一旦這個影響的度超過了生理的范圍,這就是陽明病討論的范圍。 上面這些內(nèi)容實際上亦牽涉到一個標本的問題。運氣里陽明為什么要與太陰互為標本呢?這個問題值得我們深入地去思考。在六氣的治法里,太陽太陰從本,少陽少陰從本從標,陽明厥陰不從標本從乎中氣。陽明為什么不從標本而從乎中氣呢?其實也可以從燥濕的關(guān)系去思考。陽明病有我們剛剛講過的火氣太過,火氣太過,陽明就失去了它的本性,這個時候要用白虎、承氣來治療。大家思考過沒有,用大黃芒硝枳實厚樸這些藥,為什么要叫承氣湯呢?承什么氣?就是承的這個陽明之氣,就是承的這個降氣。現(xiàn)在火熱來了,陽明不降了,所以要承氣,要使它重新恢復(fù)降。我的先師把承氣湯讀作順氣湯,就是這個意思。順氣者,順陽明之氣也,順降氣也。如果反過來,陽明降得太厲害了,那也會引起燥。這個燥就是陽明本性的燥,只是太過而已。《素問》把這個燥稱為燥淫,淫就是太過的意思。燥淫于內(nèi),治以苦溫,佐以甘辛。這個時候再不能用承氣湯,再承氣不就燥上加燥,雪上加霜了。這個時候要改用辛溫苦溫的方法來潤燥。陽明篇不有一個吳茱萸湯嗎?信手拈來。吳茱萸湯就是針對這種情況而設(shè)。大家不要光看吳茱萸這味藥很辛燥,反過來吳茱萸湯還可以治燥,還可以潤燥。所以,關(guān)鍵的還是一個理,理搞清了,事情就好辦。吳茱萸湯為什么不可以治涼燥?為什么不可以治燥咳?當然可以!這就叫信手拈來,頭頭是道。 再一點就是今年是庚辰年,今年南方的雨水特別多。為什么呢?這與今歲的年之所加有沒有關(guān)系?我想應(yīng)該有關(guān)系。大家可以自己去思考、去分析,而方法我們前面已經(jīng)講過了,無非是一升一降,一出一入,一寒一熱,一水一火的問題。而歸結(jié)起來,就是陰陽的問題。 陽明的運氣義就討論到這里,陽明的篇題也就講到這里。