傷寒是《傷寒論》或者《傷寒雜病論》這部書(shū)的經(jīng)，但，還有一個(gè)緯，這就是雜病。雜病與傷寒相比，它具有什么意義呢？這里先講一個(gè)“文化大革命”的故事。 “文化大革命”期間，王洪文當(dāng)上了黨的副主席和軍委副主席，但是，大家都知道他一個(gè)保衛(wèi)干事，能有什么特別的才干？有一次當(dāng)時(shí)的副總理鄧小平就問(wèn)王洪文一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)中國(guó)到底有多少廁所？讓王洪文告訴他。王副主席一聽(tīng)這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)就愣住了，這個(gè)問(wèn)題我怎么回答？我又沒(méi)有作過(guò)具體調(diào)查，毛主席不是說(shuō)沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)嘛。看到這個(gè)尷尬的局面，總理便在一邊解圍說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題不用作調(diào)查，中國(guó)就只有兩個(gè)廁所，一個(gè)男廁所，一個(gè)女廁所。 這雖然是個(gè)玩笑，但是，哲理卻很深。聯(lián)系到傷寒與雜病的概念，如果我們從發(fā)熱的角度去認(rèn)識(shí)天下所有的疾病，那么，天下的疾病也無(wú)外乎兩個(gè)，一個(gè)就是具有發(fā)熱特征的疾病，一個(gè)就是不具備這個(gè)特征的疾病。天下的所有疾病中，要么是發(fā)熱的，要么是不發(fā)熱的。大家想一想，是不是這么回事？現(xiàn)在，既然發(fā)熱的疾病讓傷寒占去了，那么，不發(fā)熱的這一類疾病就非雜病莫屬了。所以，一個(gè)傷寒，一個(gè)雜病，已然將天下的疾病占盡了，這就是傷寒與雜病的真實(shí)涵義。 弄清了上面這個(gè)涵義，可以解除我們?cè)S多的顧慮。過(guò)去我們常會(huì)擔(dān)心，光搞一門(mén)傷寒會(huì)不會(huì)太局限了？擔(dān)心搞傷寒的只會(huì)治外感，不會(huì)治內(nèi)傷；只會(huì)治傷寒，不會(huì)治溫病；或者只會(huì)治內(nèi)科，而不會(huì)治其他各科的病。現(xiàn)在我們知道了《傷寒雜病論》是一部什么樣的書(shū)，知道了它的研究范圍。這些問(wèn)題清楚了，怎么還會(huì)有上面的擔(dān)心？所以，讀古書(shū)，對(duì)書(shū)名的理解是很重要的。