上面的論題搞清以后，這就開門見山了。接下來的是要提出三個問題：第一，《素問》里講：“今夫熱病者，皆傷寒之類也。”明明熱病就是熱病，怎么要把它歸到傷寒呢？寒與熱是風馬牛不相及的事，這是為什么？第二個問題，它與第一個問題也有聯(lián)系，傷寒就是傷寒，就是一個病嘛，《難經(jīng)》為什么說“傷寒有五，有中風、有傷寒、有濕溫、有熱病、有溫病。”一個傷寒怎么會包括這么多病，這是一個問題；第三呢？張仲景為什么以傷寒為經(jīng)？后世的王叔和為什么徑直用“傷寒”來作書名？上面這三個問題，是我們在讀《傷寒論》前必須搞清的問題，這三個問題弄不清，《傷寒論》你沒法子讀通。 那么，上述的這三個問題，我們?nèi)绾尾拍芨闱迥兀窟@里可以借用清末四川名醫(yī)鄭欽安的一個竅訣：“學(xué)者茍能于陰陽上探求至理，便可入仲景之門也。”因此，學(xué)者若欲在仲景這門學(xué)問里真正的深入進去，那就必須把陰陽的問題放在首位。