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修養(yǎng)宜內(nèi)聯(lián)功第二

按摩導引之功既行之于外矣,血脈俱已流暢,肢體無不堅強,再能調(diào)和氣息,運而使之降于氣海,升于泥丸,則氣和而神靜,水火有既濟之功,所謂精根根而運轉(zhuǎn),氣默默而徘徊,神混混而往來,心澄澄而不動,方是全修,亦是真養(yǎng)。其他玄門服氣之術(shù),非有真?zhèn)骺谑冢涟l(fā)之差,無益有損。今擇其無損有益,隨人隨時隨地皆可行者,惟調(diào)息及黃河逆流二訣,功簡而易,效神而奇,止在息心靜氣,自堪卻疾延年。爰以四語訣之曰∶氣是延生藥,心為使氣神,能從調(diào)息法,便是永年人。 內(nèi)聯(lián)功圖內(nèi)聯(lián)功圖(圖缺) 內(nèi)功正面圖內(nèi)功正面圖(圖缺) 內(nèi)功背面圖內(nèi)功背面圖(圖缺) 內(nèi)功訣此決,每日子午二時,先須心靜神閑,盤足坐定,寬解衣帶,平直其身,兩手握固,閉目合口,精專一念,兩目內(nèi)視,叩齒三十六聲,以舌抵上 ,待津生時,鼓漱滿口, 聲咽下,以目內(nèi)視,直送臍下一寸二分丹田之中。 再以心想目視丹田之中仿佛如有熱氣,輕輕如忍大便之狀,將熱氣運至尾閭,從尾閭升至腎間,從夾脊、雙關(guān)升至天柱,從玉枕升至泥丸,少停,即以舌抵上 ,復從神庭降下鵲橋、重樓、絳宮、臍輪、氣穴、丹田。