養(yǎng)子時(shí)刻注穴法為金代何若愚所創(chuàng)，他在《子午流注針經(jīng)》中說(shuō)：“養(yǎng)子時(shí)克注穴者，謂逐時(shí)干旺氣注臟腑井滎之法也。每一時(shí)辰，相生養(yǎng)子五度，各注井滎輸經(jīng)合五穴。晝夜十二時(shí)，氣血行過(guò)六十俞穴也。所謂“養(yǎng)子”是指五行母子相生，“克”乃“刻”的同音字，作刻解，“時(shí)刻”是指十二時(shí)辰與百刻（一晝夜水下百刻，古人用此以計(jì)時(shí)）。本法以時(shí)干為主，每一時(shí)辰相生養(yǎng)子五度，各注井滎輸經(jīng)合五穴，即每一時(shí)辰開五穴，每穴約占1.666刻，合二十四分鐘開一穴，每日十二時(shí)辰開六十穴合為百刻，加逢輸過(guò)原共開六十六穴。 本法以時(shí)干為主，根據(jù)時(shí)干和五行相生規(guī)律推算開穴，并根據(jù)時(shí)干所屬臟腑經(jīng)絡(luò)開取本時(shí)干相應(yīng)經(jīng)脈的井穴，然后按五行相生的關(guān)系順序開取相應(yīng)經(jīng)脈的滎、輸、經(jīng)、合穴，在開輸穴的時(shí)候要同時(shí)開本時(shí)干相應(yīng)經(jīng)脈的原穴，這叫逢輸過(guò)原。本法只以時(shí)干為主，不管日干，按“陽(yáng)時(shí)開陽(yáng)經(jīng)穴，陰時(shí)開陰經(jīng)穴”的規(guī)律，每一時(shí)辰開取井、滎、輸、經(jīng)、合五穴，加逢輸過(guò)原共開六個(gè)穴位。不論何日，只要時(shí)干相同，則開穴相同（日干重見時(shí)例外）。例如：諸日甲時(shí)（包括甲子、甲戌、甲午、甲辰、甲寅），甲屬膽，首開膽經(jīng)井穴竅陰，甲膽屬陽(yáng)木，按木、火、土、金、水五行相生關(guān)系順序開取小腸經(jīng)滎穴前谷（小腸屬火，木生火），胃經(jīng)輸穴陷谷（胃屬土，火生土），同時(shí)逢輸過(guò)原開膽經(jīng)（值時(shí)經(jīng)）原穴丘墟、大腸經(jīng)經(jīng)穴陽(yáng)溪（大腸屬金，土生金）、膀胱經(jīng)合穴委中（膀胱屬水，金生水），本時(shí)辰井、滎、輸、經(jīng)、合五穴到此開畢，把本時(shí)辰分為五等份，每份為24分鐘，按井、滎、輸（原）、經(jīng)、合的順序每24分鐘開一穴。又如：諸日乙時(shí)（包括乙丑、乙亥、乙酉、乙巳、乙卯），乙為陰木屬肝，首開肝經(jīng)井穴大敦，按木、火、土、金、水五行相生規(guī)律順序開取心經(jīng)滎穴少府（心屬火、木生火）、脾經(jīng)輸穴太白（脾屬土，火生土）、逢輸過(guò)原開肝經(jīng)（值時(shí)經(jīng)）原穴太沖、肺經(jīng)經(jīng)穴經(jīng)渠（肺屬金，土生金）、腎經(jīng)合穴陰谷（腎屬水，金生水）。余皆仿此（見表19）。 上面論述了十干經(jīng)的開穴規(guī)律和時(shí)間，至于三焦經(jīng)和心包經(jīng)的五腧穴，則在每日的納穴時(shí)間開。每日納穴時(shí)間的推算方法是：按徐氏開穴法中每日開值日經(jīng)井穴的時(shí)干支各后退一位即為該日的納穴時(shí)間（癸日例外）。時(shí)干屬陽(yáng)者納三焦經(jīng)六穴、時(shí)干屬陰者納心包經(jīng)五穴。如：甲日甲戌時(shí)，為膽經(jīng)開井穴時(shí)間，甲戌各后退一位為癸酉，所以甲日的癸酉時(shí)為納穴時(shí)間，依次納心包經(jīng)的中沖、勞宮、大陵、間使、曲澤五穴。又如：徐氏納甲法中乙日在乙酉時(shí)開肝井大敦，乙酉各后退一位為甲申，所以乙日的甲申時(shí)為納穴時(shí)間，納三焦經(jīng)之關(guān)沖、液門、中渚過(guò)陽(yáng)池，支溝、天井六穴。余皆類推。并參看表20及圖52。 圖52養(yǎng)子時(shí)刻注穴法納穴 圖缺 注：外圈：天干日 內(nèi)圈：時(shí)干支 時(shí)干屬陰者，納心包經(jīng)五穴（井滎輸經(jīng)合） 時(shí)干屬陽(yáng)者，納三焦經(jīng)六穴（井滎輸原經(jīng)合）